Читаем Франция в начале XVII века (1610–1620 гг.) полностью

Католическая торгово-промышленная буржуазия, хотя в ту пору экономически более слабая,[181] была более тесно связана с развивающимся внутренним рынком и нарождающейся капиталистической промышленностью, а потому и более заинтересована в укреплении абсолютизма. Это обстоятельство было главной причиной, по которой она не переменила религии и до известной поры боролась за политическое единство страны. Однако страшный налоговый гнет, обрушившийся на католическую часть страны в 1580-х годах, подверг и ее роялизм жестокому испытанию. Подобно своим гугенотским собратьям, католическая буржуазия увидела тогда в королевской власти, к которой еще недавно питала почтительный пиетет, олицетворение богопротивной тирании и ринулась в бой с абсолютизмом при тех же условиях и с той же программой, что и гугенотская буржуазия за двадцать лет до того. Движущими силами, на которые она опиралась, были городские восстания 1580-х годов, уздой, которую она накладывала на народные массы, также была религия,[182] союзниками — феодальная знать и родовитое дворянство, а выдвинутая ею политическая программа заключалась в восстановлении муниципальных привилегий, т. е. была как две капли воды схожа с программой гугенотской буржуазии. В силу этого Католическая лига была всего лишь вторым этапом борьбы французской торгово-промышленной буржуазии за муниципальные вольности и качественно ничем не отличалась от первого этапа, воплощенного в гугенотской конфедерации. Все отличия, которые существовали между этими двумя организациями, не затрагивают их существа и не должны заслонять его при оценке всего движения в целом. Характерно и то обстоятельство, что только города придали жизнь и энергию Лиге, сформировавшейся как дворянская партия еще в 1570-х годах, но влачившей до 1580-х годов жалкое существование. Феодальный мятеж католических вельмож и родовитых дворян смог принять устрашающие для королевской власти размеры лишь потому, что снизу его поддерживало мощное народное движение, возглавляемое буржуазией. Аналогичное соотношение сил характерно и для гугенотской партии, которая прочно стала на ноги лишь после слияния дворянского мятежа с конфедерацией городов.

На первых порах и гугенотская и католическая буржуазия — каждая в свое время — могли быть довольны. Плебс и на этот раз сделал все трудное дело. В некоторых городах он непосредственно доставил власть верхушке буржуазии, отняв ее у местного патрициата или королевских чиновников; в других случаях укрепил ее положение, изгнав из города ее соперников. Почувствовав себя прочно в своих родных гнездах, буржуазия смогла в известной степени использовать в своих интересах и дворянский мятеж. Знать и дворянство обоих вероисповеданий вооруженной рукой охраняли завоевания своих союзников-городов. Гугенотская буржуазия смогла воспользоваться этими завоеваниями в большей степени, чем католическая.

Однако дальнейшее обострение классовой борьбы, разгул феодальной анархии и вызванные ею крестьянские восстания, с которыми не могли справиться своими силами ни Лига, ни гугенотская партия, поставили под угрозу экономический базис буржуазии. Экономическая и политическая разруха 1590-х годов, голод, безработица, война с Испанией сократили французскую торговлю и промышленность. Сельское хозяйство пришло в упадок. В этих условиях классовая борьба в городах обратилась своим острием против буржуазии. Не только католическая, но и гугенотская буржуазия оказалась у разбитого корыта. Она рассчитывала уберечь свои накопления от королевского фиска при помощи муниципальных привилегий, но оказалось, что ослабление королевской власти в конечном счете развязало феодальную анархию и мощное антифеодальное движение народных масс. Гугенотская буржуазия на своем кармане испытала также и следствия падения международного престижа Франции. Даже ее единоверцы голландцы, не говоря уже об англичанах и испанцах, стремились использовать ослабление французского правительства, чтобы вытеснить французскую торговлю из прибыльных рынков и вообще подорвать ее положение. Для защиты своих интересов гугенотские города не имели достаточных сил. Их основными конкурентами были не средневековые купеческие республики, а передовые страны: Голландия и Англия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

Политика / Образование и наука / История