Французская демократическая миссия в Европе и ее конец

Прошедшие в Судетах на чисто демократических принципах выборы, по мнению Франции, не должны были иметь ценности и доказательной силы перед миром. Это не были демократические выборы, так объявили сегодня. Они не должны признаваться, так как Германия совершила преступление, которое в результате, разумеется, будет иметь крайне вредные последствия для западной демократии. Франция могла бы не прибегать к подобным аргументам, так как она в своей сегодняшней борьбе против «абсолютизма» не сделала ничего, чтобы принести человечеству новые идеи. Сегодняшняя Германия, таким образом, встала на путь полного преобразования мировоззренческого базиса Центральной Европы. Западные демократии и особенно Франция, как гарант демократического порядка в Центральной Европе, не видит в этом ничего другого, кроме «результата бесчисленных дипломатических упущений, которые в 1924-36гг. способствовали тому, что Германия должна была усилиться…, ошибок, за которые нужно будет заплатить дорогую цену» /«Journal des debats Politiques et Literaires» – «Газета политических и литературных дебатов», февраль 1938г./.

Рассматривая отношения в Европе и роль Германии, демократии говорили, что в этой стране привели к успеху политика разбоя, грубое насилие и ослепляющий гипноз /Дени де Ружмон, «Французские ВВС в мае», «Новое французское обозрение», июль 1938г./. При этом они не осознавали, что вокруг этого разлома произошло совершенно новое оформление сил, которые действовали через присущую им тяжесть, и Новый Порядок в Европе проводился подобно тому, как это однажды осуществлялось силой тяжести идей французской революции. События последнего года и изменения на географической карте Европы одинаково свидетельствуют о том, что с демократической миссией Франции покончено, тогда как изменения на географической карте XIX века указывали на силу этой миссионерской идеи.

Д. Французская демократическая мировая миссия в войне 1939г.

I. Общее значение демократического миссионерского мышления для французской внешней политики

С тех пор как французские революционные войска в 1792г. с паролем «Мир хижинам, война дворцам» перешли через Рейн и вторглись в Германию, чтобы принести немцам мнимую свободу и равенство, демократическая миссионерская идея вновь и вновь оправдывала все войны, которые вела Франция. Она составляла важную часть французской внешнеполитической идеологии и пропаганды.

Французские революционные идеи когда-то, несомненно, обладали взрывной силой. Почему малые абсолютистские рейнские государства понесли поражение при вторжении французских революционных войск и не проявили силы сопротивления? Потому что господствовавшая здесь политическая и социальная система больше не имела возможностей к воскрешению. Почему вторжение Наполеона в Верхнюю Италию было воспринято с воодушевлением? Потому что его рассматривали как освободителя Австрии и малых абсолютистских княжеств. Господствовало радостное воодушевление новыми идеями, которые покончили с духовным стеснением церкви и господством иезуитов и принесли новый дух в Италию. Позорная сдача прусских крепостей после поражения 1806г. и симпатии к этому граждан французского происхождения могут быть поняты, если станет ясно, что французы являлись живыми представителями тех идей, с которыми немецкие граждане тогда находились в значительном духовном согласии, и которые стояли на пути распространения империализма.