Читаем Французская демократическая миссия в Европе и ее конец полностью

Ничто, однако, не оправдывало надежд. Осталось лишь ожидать внутреннего разрушения, так как французское население, которое должно было с ликованием встретить своих освободителей, не проявило к ним ни малейших симпатий. Коменданты крепостей защищались, вместо того, чтобы переходить к освободителям с развернутыми знаменами, а войска, в которых должны были господствовать контрреволюционные настроения, стойко держались, так что дело приняло другой оборот. Все предсказания разом обратились в ничто. Пришло первое крупное разочарование. Политики, как и военные, увидели, что этот фантом рухнул. Крушение всех надежд содействовало жалкому отказу союзных армий от военного выступления. Однако в политической литературе эта эмигрантская идеология продолжала действовать. Еще в конце 1792г., когда поражение союзных армий после безрезультатной канонады под Вальми давно стало фактом, когда французская армия уже овладела Майнцем, и новый революционный режим имел полный успех, «Венский журнал» продолжал пророчить скорое крушение и контрреволюцию во Франции /«Венский журнал», т.IV, с. 310, 316/. Однако в целом эмигранты, на чьих советах и суждениях строилась внешняя политика абсолютистских государств, не уставали применять фальшивые оценки, которые, скорее, использовались революционной Францией, чем вредили ей. В результате внутренние агенты, оплаченные противником, не смогли действовать, как было задумано.

IV. Современная эмигрантская идеология и демократическая миссия Франции

I. Мнимое разрушение Германии в мирное время

Оценками эмигрантских пророчеств миру представлен богатый опытный материал. Франция, которая когда-то могла опираться непосредственно на свой опыт, создала теперь обширную, доходящую до подробностей литературу, полемизировавшую с упущениями и ошибками эмигрантов времен французской революции. Франция могла бы извлечь отсюда правильные выводы для современной ситуации. Она могла и должна была знать, что содержали пророчества эмигрантов, и какую роковую роль имели обыкновение играть эти эмигранты, как только им позволяли влиять на политические решения. Но вместо подозрительного отношения к ним, впадали в старые ошибки. Эмигранты занимали важное место референтов занимавшихся Германией. В университетах, в прессе, хозяйстве, вообще там, где Франция должна была вступать в естественные отношения с соседней национал-социалистической Германией, она была поставлена в зависимость от оценки германских событий эмигрантской средой. По существу, как подчеркивалось снова и снова, имелись достаточные трудности, чтобы вообще понять Германию /Жаегер Ж.А., «Сложные проблемы Германии в решениях ее Фюрера», в работе «Современная Германия», 1938г., с.26/. Франция выбиралась посредником, который меньше всего подходил для этой роли. Подобный процесс протекал также и внутри других западных демократий. По каналам, контролируемым международной еврейской прессой, эта эмигрантская идеология извергалась на весь мир как единственно верный взгляд на Германию.

а) Политическая и экономическая идеология эмигрантов

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология