Читаем Французская демократическая миссия в Европе и ее конец полностью

При политических расчетах, на которые опирались эмигранты и те, кто им доверился, еще до прихода к власти национал-социалистов настаивали на дальнейшей неустойчивой ситуации. Они полностью забыли, что за это время была создана новая сплоченная Германия, которая не могла измеряться старыми масштабами. Удивляло при этом, что все эмигранты, к какому бы лагерю они ни принадлежали, с помощью самой различной аргументации постоянно приходили к одному и тому же выводу о скором и логически неотвратимом крушении новой Германии. Множество подробностей, приводимых эмигрантами, как мнимыми знатоками немецких отношений, в которых они ориентировались намного лучше французов, втянутых в чуждые им материи, подчеркивали эту картину и дополняли ее таким образом, который, казалось, не допускал никаких ошибок.

Фактически отсюда вытекали последствия самых разнообразных подсчетов в фальшивой оптике, на основе которой новая Германия рассматривалась каждый раз с самых разных точек зрения. Все явления в новой Германии оценивались по законам старого взаимодействия сил из эпохи до 1933г., или в результате унаследованных экономических законов. Там, где это не представлялось возможным, в непостижимости нового видели лишь выражение господствовавшего хаоса в Германии, которая рано или поздно найдет свой конец.

С течение времени стали с сомнением выслушивать, как мнимые знатоки обстановки раз за разом с помощью документированных материалов подтверждают и подчеркивают старые воззрения и прежнее понимание ситуации.

Тот, кто в отношении оценки новой Германии эмигрантами помнил, как Франция поступила с собственными эмигрантами в эпоху французской революции, мог знать, что однажды она уже находилась в подобной ситуации. Однако тогда старый, отживший порядок повел наступление против молодой революционной Франции, и своими мерками измерял этот новый мир, олицетворяемый ею. В Германии, напротив речь не шла о другом, подобном абсолютизме, который однажды был побежден, но, сегодня, наоборот, против Франции восстал мир, представляющий новые, свежие идеи, чтобы не позволить ей ввергнуть мир в новую тиранию. Поэтому Франция не могла заблуждаться в оценке этой Германии. Несмотря на это, широко распространялось мнение, что давно померкшие идеалы 1789г. были вечным мерилом для мира. Не видели, что молодые, укорененные в жизни идеи вступили в борьбу против пережившего себя государственного порядка, и Франция находилась в такой роли, какую играли абсолютистские государства в отношении революционной Франции 1789г. Когда французская идеология ошибочно полагала перейти в наступление, в действительности она уже находилась в обороне. Поэтому она защищала позиции, которые уже невозможно было защитить.

Следовательно, эмигранты в отношении теперешней эры «анти-Германии» выдавали себя за представителей действительно существующей и подлинной Германии, которая находится в гармонии с великими и вечными идеями демократии и с ее принципами. В то же время эти эмигранты казались представителями демократической Германии, от которой они ловко становились посланцами в мире, чтобы принять активное участие в подготовке миссионерской войны, тогда как другая часть немецкого народа надеялась на освобождение. Если уж необходимо допустить сравнение с эмигрантами времен французской революции, тогда речь пойдет, в крайнем случае, о том, что те эмигранты находились бы на правильной стороне, которые от мира абсолютизма перешли в мир свободы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука
1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2
Стратагемы. О китайском искусстве жить и выживать. ТТ. 1, 2

Понятие «стратагема» (по-китайски: чжимоу, моулюе, цэлюе, фанлюе) означает стратегический план, в котором для противника заключена какая-либо ловушка или хитрость. «Чжимоу», например, одновременно означает и сообразительность, и изобретательность, и находчивость.Стратагемность зародилась в глубокой древности и была связана с приемами военной и дипломатической борьбы. Стратагемы составляли не только полководцы. Политические учителя и наставники царей были искусны и в управлении гражданским обществом, и в дипломатии. Все, что требовало выигрыша в политической борьбе, нуждалось, по их убеждению, в стратагемном оснащении.Дипломатические стратагемы представляли собой нацеленные на решение крупной внешнеполитической задачи планы, рассчитанные на длительный период и отвечающие национальным и государственным интересам. Стратагемная дипломатия черпала средства и методы не в принципах, нормах и обычаях международного права, а в теории военного искусства, носящей тотальный характер и утверждающей, что цель оправдывает средства

Харро фон Зенгер

Культурология / История / Политика / Философия / Психология