Французская демократическая миссия в Европе и ее конец

В действительности эти эмигранты придерживались мнения, что «Рейх лишь через них мог бы обрести жизнь», так как они «держали идею Рейха в подлинности и чистоте», когда национал-социалистической революцией были ликвидированы последние жалкие остатки той «подлинной» Германии /Лёвенстен, «Крах Адольфа Гитлера», см. выше, с.37/. Если французы когда-то могли говорить о своих эмигрантах, принцах, дворянстве и священничестве, что «эти силуэты внушают страх лишь слабым душам» /речь Иснара об эмигрантах в Национальном Собрании, напечатанная в «Минерве», т.I, с.116/, то нужно констатировать, что эмигранты 1933г. играли не менее ничтожную роль в немецком народном сознании. Они были уже политически мертвы, когда, сделав выводы, покинули Германию. Сегодня с трудом припоминаются их имена. Они принадлежат в значительной мере к интеллектуальному слою, который не ведет никакой практической деятельности в политической жизни. Здесь питавшаяся мифами литературная французская нация разрушилась литературным типом немецкой эмиграции.

Так демократическая миссионерская идея Франции в отношении национал-социалистической Германии получала весомую поддержку с помощью эмигрантской идеологии. Когда для доказательства верности своего взгляда на новую Германию указывали на сообщения своего посла, то выяснялось, что как французское правительство, так и его советники с этой идеологией имели предвзятое мнение и были дезориентированы в отношении Германии. Однако посол указывал, что, живя во Франции, нельзя получить достоверную картину Германии. Но еще в конце 1939г. посол Кулондр с мрачным видом наблюдал, как поднимаются тяжелые грозовые тучи на внутриполитическом горизонте Германии, и растут явные признаки суровых внутренних потрясений Третьего Рейха. Позднее история опишет, как курьезы эпохи то, что во времена прессы, радио и высокоразвитых информационных возможностей было возможно подобное неосознание действительности новой Германии, представленное здесь так явно. Никакие коммерческие операции не предлагались инженерами и представителями какой-либо конкурирующей фирмы, которые благодаря этим отстраненным от действительности силам всё равно претерпели бы банкротство /ироническое описание невозможности повлиять на ситуацию в Германии в пользу Франции – И.Б./. Однако западные демократии использовали любые общественные элементы, которые в Германии и в старой Австрии так плохо разбирались в демократии, что должны были проиграть.

b) Оправдание фальшивых пророчеств

Только суровые события могли открыть глаза миру на действительность. Месяц за месяцем, год за годом, с 1933 по 1939г. переживалось одно разочарование за другим. Ожидаемый внутриполитический крах Германии не наступал, о расколе внутри страны не было речи, в экономическом отношении Германия с единым руководством всё тверже сосредоточивалась на единственной великой цели, направляя все силы на борьбу за свое существование. Это должны были признать /Х.Лиштенберже, «Усиление режима гитлеризма в Германии» в «Современной Германии», 20.02.1938г./.

К подлинному осознанию этих фактов, однако, не пришли. Они создали, правда, некоторую степень неопределенности, которая, однако, в новых выражениях вносила успокоение. Вместе с тем новые формулы должны были помочь преодолеть наступившее тяжелое разочарование. Вопреки всем предпосылкам в Германии сохранялось внутренне единство, которое приходилось констатировать сегодня, так как «деспотизм» национал-социалистического режима был явно недооценен. Национал-социалистический Фюрер, «навязавший свою волю народу», решающие свойства Германии, – такие как: «безупречный порядок, военную организацию с неослабевающей дисциплиной, способность терпеть и жертвенный дух, доходящий до самоотречения», – поставил на службу «варварскому учению, установив режим насилия в сочетании с низостью и ложью» /Мерсье, Е., «Франция перед своей судьбой»», «Современная Германия», 20.02.1938г./.