Французская демократическая миссия в Европе и ее конец

Тирар основал французские школы, французские техникумы и держал речь на открытии Центра изучения германизма в Майнце. При этом он выразил желание показать рейнландцам, что Франция имеет обыкновение уважать «обычаи, прошлое и культуру народов, с которыми она завязала отношения» /к этому – «Сообщения обер-комиссара о Центре изучения германизма в Майнце», с.100/. Со всей резкостью Тирар высказался против распоряжений немецких органов власти, предписавших своим чиновникам избегать обложения налогами квитанций и банкнот франко-рейнского происхождения. Он усмотрел в этом открытое сопротивление и фактический срыв своих планов /циркулярное письмо министра юстиции от 04.03.1921г., напечатанное у Тирара, с.491/.

Сами французские эмигранты, поселившиеся в Рейнланде со времен французской революции, стали приводить доказательства исторических франко-рейнских связей, способствуя политике Тирара. Тирар распорядился о редактировании своей работы об эмигрантах 1789-1792гг. Составитель этой книги Пьера де Весье, сообщил во вступлении, что он предпринял свою работу, потому что в эту эпоху впервые возникли ставшие продолжительными контакты французов с населением левобережья Рейна /Весье,П., «Деятельность французских эмигрантов на Рейне в 1789 – 1792», Париж, 1924г./. Здесь выступили наружу и целиком сохранились те же революционные противоречия, которые разделяли эмигрантов, как представителей абсолютизма, и Францию эпохи революции 1789г. Эти противоречия более чем через столетие точно так же стояли за целями, которых добивались стороны во внешней политике. В эмигрантах еще видели только французов, которые впервые наладили связи в гостеприимно принявшем их Рейнланде, и приписали это французскому влиянию в нем, совершенно независимо от того, обращались или нет эти французы против Франции революционной эпохи и ее мира идей. Эту реабилитацию эмигрантов с помощью официальных представителей демократического французского правительства отразил в пламенных речах депутат французского Национального собрания начала 20-х годов XX века Иснар об эмигрантах, как тех, кто «составляли заговор против отечества», о чем они не переставали мечтать со времен революции 1789г. /см. работу Тирара/.

Так смешались абсолютизм и демократическо-империалистическая политика. Представители абсолютизма должны были выступать как свидетели французской миссии. В таком духе в ряду с Гошем Тирар представляет графа Фержене, последнего видного министра иностранных дел перед революцией, который с помощью субсидий рейнским курфюрстам и их министрам непосредственно создал ситуацию, использованную Францией с основанием буферных государств в Рейнланде после 1918г., чтобы по-новому воссоздать прежнее положение /см. выше – Тирар/. В этом же роде Тирар восхвалял трирского курфюрста Филиппа Кристофа фон Зётерна, который в апреле 1632г. во время своей борьбы с кайзером Фердинандом II содействовал французским войскам в Трире и в один из важных государственных праздников передал ему крепость Эренбрайтштайн (31). В действительности, утверждал Тирар, речь шла лишь о «формах адаптации к новым временам» /см. выше – Тирар/.

III. Рейнландская идеология Мориса Барреса