Французская демократия

Этими городскими и департаментскими учрежденіями много занимались въ царствованіе Люи–Филиппа; подобно поземельному кредиту и многому другому, это была одна изъ фантазій буржуазнаго царствованія. Объ этомъ толковали при реставраціи; самъ Наполеонъ I, повидимому, интересовался этимъ предметомъ; при его наслдник, объ учрежденіяхъ этихъ говорятъ больше, чмъ когда либо. На нихъ особенно настаиваютъ люди золотой середины, которыхъ во Франціи всегда такое множество и которые такъ неразумны. Имъ кажется, что, возвративъ общин нкоторую долю самостоятельности, можно уравновсить центральную власть, можно устранить гнусныя стороны централизаціи, а главное – избжать федерализма, который въ 1864 году ненавистенъ имъ такъ же, какъ въ 1773 былъ ненавистенъ тогдашнимъ патріотамъ, только по другимъ причинамъ. Эти добрые люди охотно восторгаются швейцарскою и американскою свободой; они подчуютъ насъ ею въ своихъ книгахъ; она служитъ имъ зеркаломъ, когда они хотятъ пристыдить насъ за наше низкопоклонство; но ни за что въ мір не дотронутся они до своего любезнаго единства, которое составляетъ, по ихъ мннію, славу французовъ и которому, по ихъ увреніямъ, такъ сильно завидуютъ вс другія націи. Съ высоты своего академическаго самодовольства, они обвиняютъ въ увлеченіи тхъ писателей, которые, не забывая логики и исторіи, оставаясь врными чистымъ внушеніямъ права и свободы, не врятъ въ политическія воскресенія и, наскучивъ эклектизмомъ, хотятъ отдлаться разъ навсегда отъ доктринерскихъ фокусовъ.

Г. Эдуардъ Лабуле принадлежитъ къ числу такихъ мягкихъ умовъ, которые очень способны понять истину и показать ее другимъ, но мудрость которыхъ состоитъ въ кастраціи принциповъ помощью невозможныхъ соглашеній. Они очень желаютъ положить предлъ власти, но съ тмъ однако, чтобы имъ позволено было ограничить и свободу; они были бы счастливы, если можно было бы обрзать когти одной, оборвавъ въ тоже время и крылья другой; ихъ умъ, трепещущій передъ всякимъ широкимъ и мощнымъ синтезомъ, съ удовольствіемъ погружается въ ерунду. Г. Лабуле, котораго демократія чуть было не избрала своимъ представителемъ вмсто г. Тьера, принадлежитъ къ числу тхъ людей, которые, противопоставляя императорскому самодержавію такъ называемыя іюльскія гарантіи, вмст съ тмъ задали себ задачу бороться противъ Соціализма и Федерализма. Ему принадлежитъ слдующая прекрасная мысль, которую я одно время думалъ взять въ эпиграфъ: «Когда политическая жизнь сосредоточена въ трибун, страна распадается на двое: на оппозицію и правительство.» Я попрошу г. Лабулэ и его друзей, которые такъ хлопочатъ о городскихъ вольностяхъ, отвтить мн на одинъ вопросъ, только на одинъ.

Община, по существу своему, какъ и человкъ, какъ семья и всякое разумное, нравственное и свободное единичное или коллективное лицо, есть существо, конечно, самовластное. Въ качеств такого существа, община иметъ право управляться сама собою, налагать на себя подати, распоряжаться своею собственностью и своими доходами, учреждать для своей молодежи училища, назначать въ нихъ профессоровъ, имть свою полицію, своихъ жандармовъ, свою гражданскую стражу, назначать своихъ судей, имть свои журналы, собранія, общества, банки и проч.

Слдовательно, община постановляетъ ршенія, отдаетъ приказанія: почему же ей не идти дальше и не издавать свои законы? У нея есть своя церковь, свои врованія, свое свободно избранное духовенство, даже свои церковные обряды и свои святые; она публично обсуждаетъ въ городскомъ совт, въ своихъ журналахъ и въ своихъ клубахъ все, что происходитъ въ ней и вокругъ нея, все, что соприкасается съ ея интересами и волнуетъ ея общественное мнніе. Вотъ что такое община и коллективная, политическая жизнь. Жизнь едина, полна, нераздльна; она не хочетъ знать никакихъ оковъ и граничитъ только сама съ собой; всякое вншнее ограниченіе ей противно и даже смертельно, если она не можетъ съ нимъ справиться. Пусть же г. Лабуле и его политическіе единомышленники скажутъ намъ: какимъ образомъ думаютъ они согласить эту общинную жизнь съ своими унитарными поползновеніями? какимъ образомъ избгнутъ они борьбы? какъ думаютъ они удержать мстныя вольности рядомъ съ центральнымъ насиліемъ? – ограничить одн и остановить другое?! какъ ухитряются они поддерживать за разъ, одною и тою же системой, независимость частей и господство цлаго? Объяснитесь же, чтобы можно было узнать васъ и судить о васъ.