Читаем Французское искусство жить не напрягаясь полностью

– Именно поэтому. Ничего страшного. Ты поняла суть. Любовь – одна из целей, которых можно достичь только опосредованно. Помнишь оперу «Кармен»? «У любви, как у пташки, крылья – ее нельзя никак поймать». Можно попытаться быть хорошим, но нельзя заставить кого-то себя полюбить. Поэтому единственный способ быть счастливым в любви – любить, не ожидая взаимности. Нет, мы вправе на нее надеяться, но лучше просто быть счастливым оттого, что любишь. А еще лучше – быть счастливым, и точка. Любовь к другому человеку – это следствие любви к жизни в целом. Это бонус, вишенка на торте. У Ромена Гари – помнишь, был в прошлом веке такой писатель – в романе «Голубчик» есть такая мысль: «Я знаю, что бывает и взаимная любовь, но на такую роскошь не претендую. Я готов довольствоваться самым необходимым: просто любить кого-нибудь со своей стороны»[13].

– Это как в песне Даниэля Балавуана: «Кто любит – сильнее, чем тот, кто любим».

– Просто любить – это в первую очередь безопаснее, потому что взаимность никогда не гарантирована. А ты слушаешь Балавуана? Я думал, он для тебя слишком старый. Короче, никогда не стоит ждать взаимности – и уж тем более с убеждением, что ты ее заслуживаешь. Взаимность может вырасти только на почве свободы. Нет ничего противнее, чем человек, который отчаянно пытается понравиться. Снова парадокс: чтобы тебя полюбили, не надо стараться.

– И что же тогда делать?

– Ничего. Просто жить и довольствоваться тем, что есть. Дерево счастливо давать плоды. Ему неважно, кто их съест. Мы дарим подарки не для того, чтобы нас поблагодарили, просто нам самим это приятно. Лучше оставаться самим собой и не пытаться угодить всем на свете любой ценой. Свобода и форма высшего безразличия, которая ее сопровождает, снова оказываются наилучшей стратегией – они гарантируют по меньшей мере счастье оставаться верным себе. Любить можно не только кого-то, потому что в этом случае всегда встает вопрос взаимности. Любить можно и что-то – гулять, бегать, плавать, читать, готовить. Любить живопись, музыку, природу. Как ни странно, именно тогда, когда мы с головой уходим в то, что делаем, и забываем о себе, мы выглядим особенно симпатичными. Нет ничего более притягательного, чем человек, увлеченный своим делом. Такой вот парадокс: самозабвенная увлеченность чем-то и страстная любовь к своему занятию делают нас максимально привлекательными. Именно в тот момент, когда человек забывает, кто он, и полностью растворяется в том, что делает, – тогда-то он и становится самим собой. Настоящим.

– И это еще один случай, когда попадаешь не целясь.

– Точно. А в любви это еще актуальнее, потому что «мишень», понимая, что в нее целятся, обязательно начинает вести себя иначе. Она чувствует, если ты на ней зацикливаешься.

– Но обращать на нее слишком мало внимания – тоже так себе, правда?

– Как раз об этом и пишет Сартр. По его мнению, любить – значит быть жертвой фундаментального противоречия: я хочу, чтобы любимый человек был свободным и любил меня свободно, но в то же время хочу, чтобы он любил только меня, то есть чтобы его свобода сводилась к любви ко мне.

– Это замкнутый круг.

– Выхода нет. Влюбленному всегда есть чем заняться, ведь он подпитывает любовь своим воображением. Стендаль описывает «кристаллизацию» в любви как «особую деятельность ума, который из всего, с чем он сталкивается, извлекает открытие, что любимый предмет обладает новыми совершенствами»[14]. Другими словами, любить – это придумывать качества любимого человека и верить, что он на самом деле ими обладает. Любовь – это творение.

– Значит ли это, что любовь – иллюзия?

– И да, и нет. Скажем так, «работа» в любви делается сама собой. Ничего не нужно делать – просто быть. Уже нет необходимости целиться. Тот, кто целится, уже промахнулся. Если не ощущаешь, что стрела уже в центре мишени, нет смысла пытаться.

– Так вот почему Купидона всегда изображают с луком!

– Отлично подмечено! Навязывание своей воли в любви бесполезно. К чувствам нельзя принудить. Так что ни к чему себя накручивать. Когда дело доходит до чувств, все уже ясно. К дружбе это тоже относится. Почему мы с кем-нибудь дружим? Монтень пишет о дружбе с Ла Боэси: «Потому, что это был он, и потому, что это был я. Мы искали друг друга прежде, чем свиделись… Полагаю, что таково было веление неба»[15]. Ни дружба, ни любовь не требуют усилий. Не нужны подвиги, ни к чему заслуги. Связь либо есть, либо нет. Как электрический ток: или бежит, или не бежит. Естественно, я имею в виду те отношения, которые еще не расцвели. Впоследствии это уже целая электрическая сеть, за ней все-таки нужно присматривать.

– Я понимаю. Но у меня всегда одна проблема: даже если что-то понимаю, объяснить не могу. Думать легко, а вот писать сложно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Психология человека от рождения до смерти
Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук. Из них трое – академики и двое – члены-корреспонденты Российской академии образования по отделению психологии.Для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия
Психология стресса
Психология стресса

Одна из самых авторитетных и знаменитых во всем мире книг по психологии и физиологии стресса. Ее автор — специалист с мировым именем, выдающийся биолог и психолог Роберт Сапольски убежден, что человеческая способность готовиться к будущему и беспокоиться о нем — это и благословение, и проклятие. Благословение — в превентивном и подготовительном поведении, а проклятие — в том, что наша склонность беспокоиться о будущем вызывает постоянный стресс.Оказывается, эволюционно люди предрасположены реагировать и избегать угрозы, как это делают зебры. Мы должны расслабляться большую часть дня и бегать как сумасшедшие только при приближении опасности.У зебры время от времени возникает острая стрессовая реакция (физические угрозы). У нас, напротив, хроническая стрессовая реакция (психологические угрозы) редко доходит до таких величин, как у зебры, зато никуда не исчезает.Зебры погибают быстро, попадая в лапы хищников. Люди умирают медленнее: от ишемической болезни сердца, рака и других болезней, возникающих из-за хронических стрессовых реакций. Но когда стресс предсказуем, а вы можете контролировать свою реакцию на него, на развитие болезней он влияет уже не так сильно.Эти и многие другие вопросы, касающиеся стресса и управления им, затронуты в замечательной книге профессора Сапольски, которая адресована специалистам психологического, педагогического, биологического и медицинского профилей, а также преподавателям и студентам соответствующих вузовских факультетов.

Борис Рувимович Мандель , Роберт Сапольски

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Учебники и пособия ВУЗов