Фундаментальные принципы мироздания

Раскрывая далее сущность абсолютного начала, мы подошли к вопросу, касающемуся смысла бытия. В предыдущем разделе мы показали, что «абсолютно совершенная генерирующая система», в сущности, является «абсолютно совершенным отношением». Что это значит? Как нам уже известно, в основе отношения стоят структурированные эмоции. У человека его несовершенство определяется тем, что структура его эмоций в основном определяется биологическими кодами. Как мы помним, Главный конструктор, пытаясь заставить биологические организмы автономно существовать, сумел этого достичь, во-первых, задав закон биологического существования, который гласит «биологическая сущность должна стремиться к переживанию позитивных эмоций и должна избегать негативных эмоций», во-вторых, введя систему биологических кодов, которыми откодированы оптимальные пределы жизнедеятельности биологической конструкции. Достижение этих оптимальных пределов есть для организма «плюс», отклонение – «минус». Фактически, для человека инициирующим жизнь началом является программа биологических кодов. Являясь инициатором жизни у человека, программа биологических кодов связала сознание с физиологической субстанцией. Сформированное в результате этого человеческое отношение отличается тем, что в нём обязательно присутствует примат собственного «я». Биологический эгоцентризм запрограммирован кодами, сформировавшими такую структуру эмоций внутри человека, где положительное связано в основном с достижением собственного благополучия. Еще раз необходимо подчеркнуть, в человеческом отношении положительные эмоции связаны в основном с достижением собственного благополучия, можно добавить, физиологического. Поэтому, например, часто человек равнодушен, а иногда и завистлив, к успехам других, но, в первую очередь, обеспокоен собственным положением. Такое отношение нельзя назвать совершенным. И вот почему, если предположим человеку, у которого развит эгоцентризм, дать абсолютную волю, то мир в ту же минуту зачахнет и разрушится. Даже не выдумывая что-либо особенное, достаточно взглянуть на состояние тех государств, где правят диктаторы, авторитарные личности. В то время как сам правитель благоденствует и процветает, народ, находящийся под ним становится всё беднее и беднее. Если же правитель является самым настоящим тираном, то общество, управляемое им, доходит до такого бедственного состояния, что, либо оно разваливается, либо всё кончается революционным переворотом. Понятно, что абсолютно совершенная генерирующая система должна иметь совершенно другое, прямо противоположное отношение. Иначе и невозможно. Далее, когда будут рассмотрены субъективное и объективное определение добра и зла, мы ещё раз вернемся к данному вопросу.

Сейчас же, мы должны понять, что структура эмоций абсолютно совершенной генерирующей системы должна отличаться тем, что положительные эмоции должны быть у неё связаны не с собственным состоянием, а с состоянием ею сотворенных явлений и предметов. Это и верно. Если, например, говорить о творчестве, то и в человеческом обществе существуют примеры, когда творец-созидатель полностью переживает за свое творение. Это свойственно практически всем творцам, которые в производимые ими творения, вкладывают всю свою душу. Случалось, что творец мог даже отдать жизнь во имя созданного им. Например, родители могут пожертвовать жизнью во имя спасения ребенка, художник – во имя спасения картины, ученый – во имя спасения идеи, доктор – во имя спасения жизни больного и т.д. Если вспомнить четыре высказывания-характеристики, о том, что абсолютное бесконечно лучше всего того хорошего, что известно человеку, то в данной связи можно твердо утверждать, что «абсолютно совершенное», являясь «абсолютно совершенным отношением», имеет уникальную структуру эмоций, где наиболее положительные из них связаны с сотворёнными ею созданиями. По-другому, то же самое можно сказать так: «идеальное отношение заключается в наличии самых положительных эмоций не к себе, а к бесчисленным явлениям и предметам окружающего мира».

Для абсолютно совершенной генерирующей системы инициирующим жизнь началом будет являться идеальное отношение, которое заключается в переживании наиболее положительных эмоций к создаваемым ею творениям. Если вспомнить, что «жизнь есть переживание эмоций», то для абсолютно совершенной генерирующей системы переживание их будет, прежде всего, связано с создаваемыми ею самою творениями. Так получилось, что для абсолютного начала жизнь заключается в творчестве, в создании различных явлений и предметов, посредством которых она может переживать эмоции.