Читаем Фундаментальные принципы мироздания полностью

Определение понимания звучит следующим образом: понимание – это процесс выработки отношения. Рассмотрим все на примере, кому-то рассказывают смешной анекдот. Если он сложен для понимания, слушающий может спросить: «И что?». Если ему непонятен смысл рассказанного, он говорит: «не понял». В слове «не понял» выражается следующее: человек, которому рассказали анекдот, пока не знает, как к нему относиться, в чем заключается смешное. И он требует пояснений. Когда рассказчик подсказывает смысл, то состояние «понял» есть момент, когда слушающий выработал адекватное рассказанному отношение. Непонимание – это когда человек не знает, как к данному явлению либо предмету относиться.

В основе отношения находятся структурированные эмоции, а это, как нам уже известно, есть сущность самого человека. Выработка адекватного отношения является жизненно важным процессом. Поэтому оно всегда шлифуется и перепроверяется. Ко всем предметам и явлениям, с которыми у индивида был опыт взаимодействия, вырабатывается отношение. Его основной смысл заключается в определении качества данного явления либо предмета в собственной жизни. То есть, человек стремится четко установить, что есть данное явление или предмет для него, нужно ли его опасаться, как можно его использовать, чем может быть оно полезным.

Занимается выработкой отношения систематизатор сознания. Предположим, вы просите кого-либо встать, и, как правило, тот, кого вы просите, обычно задает вопрос – «зачем?». Но зачем знать «зачем?». Для чего тому, кого вы просите встать, знать во имя чего его поднимают со стула? Оказывается, это жизненно необходимо. Тот, кого просят подняться, должен четко установить причину. Если, например, он поймет, что над ним издеваются и подшучивают, он, вряд ли, встанет, и сделает негативный выпад в сторону обидчика. Но если вы скажете, что на сиденье стула лежала жевательная резинка, и она может испортить его костюм, человек будет рад вашему участию и поблагодарит вас за проявленное добро. Но до тех пор, пока вы не объяснили свое требование, тот, кого просят встать со стула, не будет знать причину, не будет знать, как относиться к случившемуся, поэтому задается вопрос – «зачем?»

Понимание является атрибутом всех высокоорганизованных животных. Процесс выработки отношения адекватного объективной действительности является первостепенным условием жизнедеятельности. Без правильного отношения жизнь организма будет затруднена либо станет невозможной. В вольеру ко львам забросили большой мешок, набитый соломой. Опыта общения с подобным предметом у львов не было. Они начинают осторожно его изучать. Вот один изо львов крадучись подползает к мешку, трогает его лапой и отпрыгивает. Он явно насторожен. В этот момент мозг работает в усиленном режиме. Все органы чувств напряжены. Животное сканирует с помощью них все специфические качества мешка с соломой. Изучается все – цвет, форма, запах, поведение и т.д., всю информацию систематизирует сознание, но оно пока не знает, как нужно относиться к мешку с соломой. Вот лев производит следующую попытку, потому что после первой, негативной ответной реакции от мешка, не последовало. Он усиливает давление со своей стороны, ближе подходит, сильнее бьет лапой и опять отскакивает. Опять все произошедшее мозг проанализировал и записал, и дает команду к переходу на следующую ступень изучения. Все это делается для выработки отношения, львам невозможно жить рядом с предметом, свойств которого они до конца не изучили. Еще непонятно надо ли опасаться данный предмет, либо это пища, либо нейтральное, не причиняющее вреда явление. Льву надо установить живое это либо нет, может передвигаться либо нет и т.д. После серии попыток лев разорвал мешок, спокойно разлегся на месте соломы. Теперь на следующий раз, в случае появления мешка с соломой, у него заготовлено адекватное отношение и оно, в целом, есть главное условие выживания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология