Фундаментальные принципы мироздания

Допустим, что еще через некоторое время качество жизни анализируемого человека еще более возросло. Он стал получать еще более высокую заработную плату, существенно улучшились его питание, качество одежды, условия проживания. Пусть этот третий уровень по отношению к нулевому будет составлять уже двадцать положительных единиц «+20». Но как часто оказывается, для самого анализируемого нами человека разница составит все те же «+10» положительных единиц. Когда он привыкнет ко второму уровню, то для него «ноль» переместится с начального на тот, которого он уже достиг. То есть человек, практически всегда, достигая какого-либо состояния, уровня потребления, уже через небольшое время начинает им тяготиться и стремиться к новому. Существует конечно специфика, есть более терпеливые, а есть менее терпеливые.

Самым удачным примером работы закона привыкания можно назвать замечательную сказку «О рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина. Алчная старуха начала с того, что просила хотя бы целое корыто. Но уже скоро, стала неудовлетворенной положением царицы. Чем более ограничен человек и примитивен, тем быстрее он привыкает к новому состоянию и начинает еще более повышать запросы. Только высоко сознательные индивиды, обладающие суммой особенных знаний, могут сами удерживать себя в определенных рамках потребления, заниматься аскетизмом.

Свойство перемещения самого «нуля» объясняется ограниченностью относительной субстанции. Новое просто выталкивает старое не оставляя ему места. Опять же, это новое, уже через некоторое время, перестает ощущаться как новое, и сознание потребует положительных перемен. Всмотримся, какие чувства и эмоции переживает человек, допустим, приобретший новый дорогой автомобиль. Все его здесь волнует и нравится: обивка, отделка салона, форма руля, запах кожи, резвость двигателя, простота и легкость управления и т.д. Но уже через некоторое время чувства его будут притупляться. Через год, два, у кого раньше, у кого позже, от бывшего восторга не останется и следа. Человек будет быстро плюхаться в водительское кресло, автоматически заводить двигатель и ехать по своим делам. Произошло привыкание, старые чувства были вытолкнуты новыми.

Работа закона привыкания приводит к тому, что у человека со временем формируются гиперпотребности, когда потребление вырывается далеко за рамки физиологически оправданного. Вспомним пример с пушкинской старухой. Ведь она не удовлетворилась положением крестьянки с хорошим домом, справным хозяйством. Ей захотелось быть «столбовой дворянкой». Но уже скоро и это ей надоело, и стало жизненно необходимо быть царицей. Дополнительно хотелось бы отметить изменение психологического поведения старухи. Она стала позволять себе «за чубы таскать» слуг. Немного отклоняясь от темы, нужно отметить, что качество потребления часто влияет на тип поведения. Когда же старуха захотела быть «владычицей морской» налицо отрыв потребностей от возможностей объективной среды.

Гиперпотребности – это необдуманное стремление к удовлетворению инстинктов, биологических кодов, в размере и качестве, намного превышающем физиологически оправданный уровень. Например, человеку достаточно потреблять в день от 2500 до 3000 ккал питательных веществ в день. Это и есть физиологически оправданный предел. Затем, необходимые белки, жиры, углеводы, другие микроэлементы можно получать из самых простых, доступных и широко распространенных продуктов. Совсем необязательно питаться супом из «соловьиных язычков». Это уже гиперпотребность. Одежда должна решать проблему теплообмена, защиты от избытка влаги, гигиенические требования. Именно таковой она и должна быть. Но если возникают сооружения из ткани и меха, драгоценностей, только для показания сверх уникальности – это глупо, нерационально, примитивно. Нужно сказать, что все, где происходит самоутверждение личности за счет уровня потребления, указывает на недоразвитость сознания.

Современный момент характеризуется культивированием гиперпотребностей. Человечество все больше отклоняется от рационально оправданного разумного потребления, выдумывая новые прихоти, становясь все более ненасытным и развращенным. Все это приведет к большой катастрофе, как это и произошло с пушкинской старухой, но обо всех взаимосвязях будет сказано ниже.

В идеале человек не хочет трудиться, не хочет напрягаться, а хочет беспрерывно переживать самые позитивные эмоции, предаваться наслаждениям и удовольствиям. В сказках этот идеал записан в форме «скатерти самобранки», «щучьего веления», «мельницы сампо», «волшебной лампы» и т.д. простой человек всегда мечтал о сытой беспроблемной жизни, когда будет все без особого труда. Чудом, с точки зрения потребителя, будет являться максимум удовольствий, при минимуме напряжения.