Читаем Фундаментальные принципы мироздания полностью

Нужно сказать, что в итоге наиболее важной задачей рациональной сферы должна быть выработка такого типа поведения, такого отношения, при котором физическое не будет препятствовать духовному росту и его совершенствованию. Не надо забывать, что в физическом всегда есть пределы развития, и только духовное может радикально изменить человека, поднять на другие уровни существования, сделать его абсолютно совершенным. Духовная субстанция содержит потенциал, о котором мало кто подозревает. Реализация последнего открывает дорогу для достижения абсолютного совершенства, которое заключается в возможности активного существования в форме чистого сознания.

Дополнительно нужно сказать, что эмоции есть явление безмерного, бесконечного, они соответствуют абсолютной субстанции. Законы существования безмерного отличаются от законов материального мира. В относительном все имеет границы, конечно, смертно. В безмерном, напротив, все существует вне рамок пространства и времени. Эмоции, переживаемые человеком в течение всей его жизни неуничтожимы и накапливаются в виде конструкции уникальной конфигурации. Раз появившись, исчезнуть они не могут, это невозможно. Все остается в абсолютной духовной субстанции, но об этом еще более подробно и доказательно будет изложено ниже.

Определение личности. 5 факторов формирования личности.

Личность, характеризуется системой социальных понятий. Фактически в ее сути расположено отношение, уникальная структура эмоций. На формирование личности оказывают влияние пять основных факторов: а) генно-наследственный; б) физический; в) социальная среда; г) харизма; д) личностный.

Генно-наследственный фактор заключается в специфических особенностях родителей. Генный материал является исходной информацией для построения биологического аппарата, качества работы которого будут определяющими в процессах сенсорного восприятия, сканирования, обработки информации, мышления, эмоционального переживания и т.д. Генотип определяет конституцию тела, состояние органов чувств, мощность мозговых ресурсов, интеллектуальные и эмоциональные потенциалы. Даже внешний вид, задаваемый наследственными факторами, может оказать влияние на формирование личности. От того, например, красив человек или нет, обращает на себя внимание своей внешностью или, наоборот, отталкивает, физически силен или расслаблен, зависит отношение субъекта к себе и окружающим.

Под физическими факторами надо понимать сумму всех влияний неживой материи. Известно, что химический состав воздуха, воды, почвы определяет содержание пищи, наличие в ней всех необходимых биологическому аппарату питательных веществ. Так, например, отсутствие йода может вызывать кретинизм. Географические особенности местности проживания, климат, рельеф, наличие рек, озер, удаленность от моря и другие оказывают сильное влияние на широту кругозора, типы жизнедеятельности, многообразие форм взаимодействия и т.д. Более подробно об этом рассматривается в геополитике. Нельзя исключать воздействие макрокосмических тел, включая солнце, луну, планеты солнечной системы, созвездия звезд. Земля не находится в изоляции от вселенной, следовательно определенный тип взаимосвязей должен существовать между всеми ее явлениями.

Социальная среда является определяющей в процессе формирования системы понятий. Характеристики субъективной и объективной макро и микро сред копируются в процессе становления личности. Доминирующая в месте проживания система ценностей накладывает отпечаток на отношение, задавая определенный тип поведения. Так, например, если взять близнецов, у которых два вышеуказанных признака будут практически одинаковыми, поместить в разные социальные среды, например, европейскую и азиатскую страны, то конечно же их поведение, ценностные ориентации окажутся разными. Даже внутри одной страны существуют различные социальные страты, где образ жизни, нормы, мораль совершенно непохожи. Личности, воспитанные в них, будут во многом отличаться.

Слово «харизма» переводится с греческого дословно как милость, божественный дар. Действительно при одинаковых условиях, у одних и тех же родителей, могут быть разные дети. Получается, что их генно-наследственный, физический, социальный факторы практически одинаковы, но случается, что кто-то из детей бывает заметно одарен, проявляет уникальные наклонности и талант. Объяснить это часто бывает невозможно, потому что, причина этого выходит за традиционные рамки понимания. Мы чуть ниже попытаемся высветить то, что стоит за всем этим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Признания плоти
Признания плоти

«Признания плоти» – последняя работа выдающегося французского философа и историка Мишеля Фуко (1926–1984), завершенная им вчерне незадолго до смерти и опубликованная на языке оригинала только в 2018 году. Она продолжает задуманный и начатый Фуко в середине 1970-х годов проект под общим названием «История сексуальности», круг тем которого выходит далеко за рамки половых отношений между людьми и их осмысления в античной и христианской культуре Запада. В «Признаниях плоти» речь идет о разработке вопросов плоти в трудах восточных и западных Отцов Церкви II–V веков, о формировании в тот же период монашеских и аскетических практик, связанных с телом, плотью и полом, о христианской регламентации супружеских отношений и, шире, об эволюции христианской концепции брака. За всеми этими темами вырисовывается главная философская ставка«Истории сексуальности» и вообще поздней мысли Фуко – исследование формирования субъективности как представления человека о себе и его отношения к себе.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мишель Фуко

Обществознание, социология
Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология