Фундаментальные принципы мироздания

Личностный фактор заключается в том, что сам человек достигая определенного уровня интеллектуально-духовного совершенства, может участвовать в самопостроении. Личностное участие в формировании системы социальных понятий, изменения отношения, структуры эмоций, возможно только после достижение определенной степени зрелости, на высокой стадии развития сознания. До этого данный фактор пассивен. Человек, особенно в начальный период взросления, как губка усваивает то, что дает внешняя по отношению к нему среда. Тогда его духовно-нравственное содержание определяет окружающий мир, впечатывающий свои качества в неустоявшееся сознание. Часто бывает, что личностный фактор так и не пробуждается, сознание пассивно копирует задаваемые внешней средой установки и формулы поведения. Но существуют примеры, когда сам человек, углубившись в самопознание, переконструировав ранее имевшуюся структуру эмоций, добивается качественного изменения поведения. Наиболее яркий из них это Сиддхартха Гаутама, Шакьямуни, выходец из царского рода, человек, достигший просветления.

Совокупное влияние перечисленных пяти факторов определяет специфические особенности внутреннего содержания индивида, его отношения, поведения, мироощущения и миропонимания. Знание того, что на процесс формирования личности оказывают влияние пять различных вышеназванных факторов, помогает лучше понять генезис человека, как интеллектуально-духовную субстанцию. Более того, опираясь на данные знания можно успешнее решать различные социальные проблемы, болезни. Например, в настоящий период большую популярность приобрели астрологические советы по поводу совместимости различных людей. Часто последние заводят знакомства, опираясь на малонаучные рекомендации, которые основываются на неподтвержденном существовании взаимовлияния зодиакальных знаков. Теперь учитывая вышесказанное каждый должен понять, что астрологические знаки являются далеко не единственным фактором, определяющим характеристики индивида. Не только зодиакальные признаки устанавливают характер социального взаимодействия, но и такие явления как наследственность, социальная среда, наличие харизмы и личностные понятия и убеждения. Поэтому и происходит часто так, что в то время как знаки зодиака предсказывали полную совместимость, её на самом деле не оказалось. А всё потому, что существует еще несколько не менее важных факторов, которые оказывают большое влияние на характер взаимодействия индивидов. Знание их всех помогает не только вывереннее построить свои индивидуальные взаимоотношения с близкими, но и в целом в обществе могут помочь гармонизировать социальное взаимодействие между людьми.

Понятие харизмы. Понятие исторической личности. Ее специфика, коды, генезис кодов.

Слово харизма, как было уже сказано выше, переводится как божественный дар. Чтобы нам не скатиться в мистические надуманные умозаключения, мы должны последовательно рассмотреть сущность данного явления, изучить его истоки и причины. Во-первых, из объективной реальности, известно, что существовали личности, обладавшие незаурядными качествами и способностями. Нам особенно хотелось бы отметить, Александра Македонского, Юлия Цезаря, Октавиана Августа, Леонардо Да Винчи, Елизавету I Тюдор, Петра Первого, А.В. Суворова, А.С. Пушкина и многих других, которые обладали уникальными интеллектуальными, духовными и физическими качествами. Явно заметно, что во многих отношениях их поведение, способности резко выделяются на общем традиционном фоне. Но почему? Что за этим стоит? Как смог Александр Македонский в битве при Гавгамелах разгромить намного превосходящую армию Дария III Кодомана? Случайность это или закономерность? Конечно, легче всего отнести все к воле случая. Но нам известно, что случайностей не бывает, это невозможно. Постараемся во всем разобраться.

Человек часто забывает о том, что он строит свое миропонимание на основе далеко неидеальных органов чувств, для которых доступны только некоторые относительные пределы различных сторон мироздания. От этого узость получаемой информации. О многом мы не имеем совершенно никакого представления. Просто у человека нет инструмента, способного уловить более тонкие явления. Все мы часто забываем о том, что наши знания носят ограниченный характер. Ошибка состоит в том, что находящиеся за границами человеческих знаний явления отбрасываются как несуществующие. Природа много раз доказывала, что она бесконечно шире и разнообразнее наших узких представлений о ней. Человечество много раз наказывало само себя, создавая надуманные системы, на основе ограниченных умозаключений. Чтобы это преодолеть, оно должно было ввести в свои рассуждения как неотъемлемый параметр, свое незнание. Теперь логика утверждений должна исходить не только от знаемого, но и от незнаемого, об этом уже говорилось. То есть высказывания должны учитывать не только знание, но и незнание и непонимание.