Фундаментальные принципы мироздания

Понятно, что за всем этим, опять же, стоят биологические коды. Потребление для примитивного сознания является вожделенной мечтой. Безотказно действующая программа заставляет человека искать пути для его расширения. Смыслом такой жизни является удовлетворение закодированных животных интересов и потребностей. Насколько мышление человека не было бы ограниченным и суженым, оно четко схватывает роль денег в социальных взаимоотношениях. Тем самым оно попадает в капкан, из которого чаще всего не может вырваться до самой смерти. Деньги это путь к потреблению. Они дают возможность удовлетворять свои желания, включая самые низкие. Низкие потому, что связаны с физической субстанцией, а для развития духовности они не особенно нужны.

В обществе развилось нездоровое отношение к деньгам. У некоторых оно переходит в патологическое. Такие люди неспособны понять возвышенные, духовные вещи. Честность, правосознание, ответственность за сказанные слова, обязательность и другие качества повержены в прах. Сознание замкнулось и признает только деньги. Бумажки поставили волю на колени, диктуют определенный тип поведения отмеченный лукавостью, ложью, изворотливостью, малодушием, черствостью, наглостью, цинизмом. Люди с патологическим отношением к деньгам сами не понимают, что глубоко больны. Их психика подавлена только одной гипертрофированной гаммой к бумажкам разного достоинства. Все принесено им в жертву. Самоуважение, достоинство, гордость, духовная чистота уже ничего не значат. Человек унижается ради денег, может пойти на любой обман и преступление. Он не понимает, что за обладание ими, ему приходится расплачиваться собственной душой. Отдавая самое ценное, что у него есть за ничтожные вещи, он самопроклинает себя, обрекает на погибель. Алчность обволакивая глаза, делая человека слепым, ведет к ужасной пропасти, которую слепому не дано увидеть, но он почувствует весь ужас, когда свалится в нее. Люди с патологическим отношением к деньгам множась порождают социальные болезни и язвы. Речь идет не только о коррупции, взяточничестве, вымогательствах, присвоении и других злостных нарушениях. Ненасытность толкает людей на более масштабные преступления – убийства, массовые истребления, войны.

Современный человек более всего охвачен денежными тисками. Обилие самых разнообразных товаров и услуг одолевают желаниями обладания и испробывания. Сознание, обуреваемое изнутри распирающими потребительскими фантазиями, становится бессильно перед морем соблазнов. Возможность для их превращения в реальность дают деньги. Поэтому все принесено им в жертву. Человек на коленях молится маммоне, просит о бумажках, открывающих дорогу к безрассудному потреблению. О том, что при этом теряется, чем платит он за все, мало кто думает. Примитивизм реалистичен, прагматичен, ему не хочется искать и находить тонкое. Он живет явным, крупным, толстым, выпуклым, обнаженным, однодневным, сиюминутным. Для отыскания тонкого у таких нет желания, времени, ведь жизнь проходит, а он так мало успел насладиться…

Радует, что такое отношение к деньгам не является единственным. Пуритане, аскеты выработали другой тип. Он отличается совершенно другой структурой эмоций к деньгам. Благодаря этому они из разрушительного, перешли в созидательное качество. Опять же, причиной всему разумное сдерживание одолевающих примитивных кодов. Сумма специфических знаний, понятий сумела переключить отношение с объективно деструктивного на конструктивное. Деньги перестали быть источником бед, а стали животворящей влагой, расширяющей творческие возможности созидателей.