Читаем Футуризм и всёчество. 1912–1914. Том 1. Выступления, статьи, манифесты полностью

237 Зданевич имеет в виду свою лекцию о футуризме, прочитанную 7 (20) апреля 1913 г. в Тенишевском зале в Петербурге.

238 Ср.: «Мы на крайнем мысе веков!.. К чему оглядываться, если нам нужно разбить таинственные двери невозможного. Время и пространство умерли вчера. Мы уже живём в абсолютном, так как мы уже создали вечную вездесущую быстроту» (Маринетти Ф. Т. Манифест футуризма//Манифесты итальянского футуризма. М., 1914. С. 7).

239 Любопытно сравнить этот фрагмент доклада Зданевича с высказыванием самой Гончаровой, опубликованным в интервью с нею в газете «Столичная молва» (1910. 5 аир. № 115. С. 3): «Что касается моей манеры, – говорит художница, – то её никак нельзя назвать импрессионистской, как то было сделано в газетах. Ведь импрессионизм есть передача первого, часто неясного, неотчётливого впечатления. Я же, как и новейшие французы (Ле Фоконье, Брак, Пикассо), стараюсь достигнуть твёрдой формы, скульптурной отчётливости и упрощения рисунка, глубины, а не яркости красок».

240 Эта отсылка к тексту доклада «Наталия Гончарова и всёчество» даёт основания полагать, что в петербургском докладе Зданевич также использовал варианты прочитанного в Москве, в частности, «жизнеописание Гончаровой».

241 Бабы с граблями, 1907. Серпуховский историко-художественный музей.

242 Весна в городе, 1910. Бывшее собрание семьи А.Ф. Чудновского, Санкт-Петербург, ныне – частное собрание (Москва).

243 На обороте предыдущего листа: «Этот уроненный цветок, маленькое жёлтое пятно, помещён так, что не будь его – правый угол станет пустым и картина погибнет». На полях: «Построить иначе – при отсутствии цветка – угол был бы нудным и т. д.».

244 Имеется в виду цикл картин Гончаровой на еврейскую тематику («Евреи», 1911, Музей изобразительных искусств Татарстана, Казань; «Мальчик с петухом», 1911–1912, Государственная картинная галерея Армении, Ереван; «Евреи на улице», 1912. ГТГ; «Еврейская семья», 1912. Музей Людвига, Кельн) – цикл, который был отмечен Я.А. Тугендхольдом в его рецензии на персональную выставку художницы в Москве 1913 г.: «Гораздо убедительнее её еврейский цикл. Следы бывшей испанской экзотики сочетает она в этих тираспольских евреях с тяжёлой неповоротливостью современного “местечка” и, разумеется, последнее милее ей, нежели первые. И здесь пленяет её жуть беспросветного быта» (Т-дъ Я. Выставка картин Наталии Гончаровой. (Письмо из Москвы) //Аполлон. 1913. № 8. С. 73).

245 Город ночью, 1912. Местонахождение неизвестно. Картина воспроизводится в монографии И.М. Зданевича (Эганбюри Эли. Наталия Гончарова. Михаил Ларионов. М., 1913, вкл.). В списке произведений Гончаровой, составленном Зданевичем, рядом с названием картины значится: «футурист<ическая> кубистическ<ая>».

246 Скорее всего, имеется в виду картина «Весенние работы в саду», 1908. Галерея Тейт, Лондон.

247 Покос, 1910. Находилась в собрании А.К. Ларионовой-Томилиной, Париж. Воспр. в кн.: Chamot М. Gontcharova. Paris, 1972. Р. 139.

248 Женщина с обезьяной, 1909. Местонахождение неизвестно. В одном из частных собраний Санкт-Петербурга хранится фотография картины, снятая на выставке «Ослиный хвост», о чём свидетельствует надпись на обороте фотографии, выполненная рукой М.Ф. Ларионова.

249 «Сбор винограда» и «Жатва» – композиции из 9 частей, выполненные Гончаровой в 1911 г. Фрагментами композиции «Сбор винограда» являются «Крестьяне» (ГРМ), «Крестьянки, несущие виноград» (Центр современного искусства им. Ж. Помпиду, Париж), «Танцующие» (Национальная галерея Австралии, Канберра), «Пьющие вино», «Лев», «Лебедь» (все три – ГТГ), «Синяя корова» (части, собр.). Из 9 частей композиции «Жатва» сохранились 7: «Павлин» (Музей современного искусства, Центр Ж. Помпиду, Париж), «Ангелы метают камни в город» (ГТГ), «Феникс» (ГТГ), «Дева на звере» (Музей изобразительных искусств, Кострома), «Пророк» (ГТГ), «Ноги, жмущие вино» (Центр Помпиду, Париж), «Жатва» (Художественный музей, Омск). Местонахождение картин «Царь» (карандашный эскиз композиции находится в Серпуховском историко-художественном музее) и «Город, заливаемый водой», остаётся неизвестным. Подробнее см.: Михаил Ларионов – Наталия Гончарова. Шедевры из парижского наследия. Живопись. М., 1999. С. 172–176.

250 Зима. Сбор хвороста, 1911. ГТГ.

251 Выставка картин Наталии Сергеевны Гончаровой. 1900–1913. М., 1913. С. 2.

Перейти на страницу:

Все книги серии Real Hylaea

Похожие книги

Батюшков
Батюшков

Один из наиболее совершенных стихотворцев XIX столетия, Константин Николаевич Батюшков (1787–1855) занимает особое место в истории русской словесности как непосредственный и ближайший предшественник Пушкина. В житейском смысле судьба оказалась чрезвычайно жестока к нему: он не сделал карьеры, хотя был храбрым офицером; не сумел устроить личную жизнь, хотя страстно мечтал о любви, да и его творческая биография оборвалась, что называется, на взлете. Радости и удачи вообще обходили его стороной, а еще чаще он сам бежал от них, превратив свою жизнь в бесконечную череду бед и несчастий. Чем всё это закончилось, хорошо известно: последние тридцать с лишним лет Батюшков провел в бессознательном состоянии, полностью утратив рассудок и фактически выбыв из списка живущих.Не дай мне Бог сойти с ума.Нет, легче посох и сума… —эти знаменитые строки были написаны Пушкиным под впечатлением от его последней встречи с безумным поэтом…В книге, предлагаемой вниманию читателей, биография Батюшкова представлена в наиболее полном на сегодняшний день виде; учтены все новейшие наблюдения и находки исследователей, изучающих жизнь и творчество поэта. Помимо прочего, автор ставила своей целью исправление застарелых ошибок и многочисленных мифов, возникающих вокруг фигуры этого гениального и глубоко несчастного человека.

Анна Юрьевна Сергеева-Клятис , Юлий Исаевич Айхенвальд

Биографии и Мемуары / Критика / Документальное