Читаем GƏNCƏ FOLKLORU ANTOLOGİYASI 2-Cİ KİTAB. полностью

БИР СЯНЯ ЧАТДЫ

Щяр эцндя сабаща цмид верирсян,

Сабащ гуртармады, бир сяня чатды.

Сяня чатан чатыр, бяс мян йазыьа,

Яэяр мярамымыз бится, ня чатды?

Бу ня ишдир айа, сюзя дяймязмиш?

Сызылдадыр гям синями, дяймя язмиш.

Инамыма, цмидимя дяймязмиш,

Йахын билдим, ярким бир сяня чатды.

Йолумуз бир, динимиз дя бир диндир,

Шиддятлянян аловуму бир диндир,

Садыглыны эцляр цзля бир диндир,

Бу гямли кюнлцмц бир сян ач, атды.

АЛ ЭЯЛДИ

Илк эюрцшдя мяни мябщут ейляди,

Нязяримя шяфяг кими ал, эялди.

Сядагятдян дям вурараг данышды,

Сядагятин явязиня ал, эялди.

Даь чайы тяк бир чякилди, бир дашды,

Эюрдцм мяня атаъаьы бир дашды,

Юз щяддини бир ашмышды, бир дя ашды,

Юз-юзцмя эцлцб, дедим: Ал, эялди!

144

Ей Садыглы, долдурмадын, аз газан,

Ону бил ки, чох да газар, аз газан.

Кифайятдир, а бяхтявяр, аз газан,

Эюзляйирляр эет пайыны ал эял, ди!

ЙАЙ АНЫМ

Гыш бцтцн ъанлыйа севинъ бяхш едир,

Эцлшян олур даь йамаъы, йай йаным.

Дцзц, гыш фяслиндян лап зящлям эедир,

Мян истярям рузу цчцн йай аным.

Даш санылар айаг бассан гыш гыра,

Ким истяр ки, вар мараьын гышгыра,

Эащ гар йаьа, эащ гасырьа гышгыра,

Хошум йохду йа титряйим, йа йаным.

Ей Садыглы, мяхлуг олур йаза рам,

Чох яфсус ки, азъа тутур йаз арам,

Хошнуд оллам, щяр ня десям йазарам,

Олса яэяр Сялим кими йайаным.

ДИЛШАД

Дилшад 1912-ъи илдя Товузун Хунам кяндиндя

дцнйайа эялмишдир. Илк тящсилини мящялля

145

мяктябиндя алмышдыр. Ясл ады Шювкятдир. Ашыг

сянятиня йийяляндикдян сонра Дилшад тяхяллцсцнц

гябул етмишдир. Гошмалары вя дейишмяляри

мяшщурдур. Али тящсилли щяким олмушдур. Ел

шаири Вяли вя Цлкярля олан мараглы дейишмяляри

вар.

Дилшад 1989-ъу илдя дцнйасыны дяйишмишдир.

НЕЙЛЯЙИМ

Башына дюндцйцм хырдаъа гызлар,

Бу эцн бир тярланым учду, нейляйим?

Ящвалым сорушуб, дярдим билмяди,

Аьлым вя камалым чашды, нейляйим?

Аь бухаг, зяняхдан, бу гоша халы,

О щяля эюрмяйиб лябимдя балы,

Олмайа дяйишди йарын хяйалы?

Бир заман галмады, кючдц нейляйим?

Дилшад дейяр: Аьлым, щушум гарышар,

Бир саат эюрмясям ъаным алышар,

Дедим гызлар, нолду, щалым сорушар,

О залымын баьры дашды, нейляйим?

ДЕЙИШМЯ

Дилшад:

Бащарын хош чаьы, эцлляр ачанда,

Лалядян бир будаг цзмяк истярям.

Соналар силкиниб, газлар учанда,

Йуйунмаг, чалханмаг, цзмяк истярям.

Шаир Вяли:

Ешгин бящри йеня тялатцм ейляр,

Гяввас кими ъумуб цзмяк истярям.

146

Мядяни-эювщярин, ъан сянубярин,

Вяслиня бир гязял дцзмяк истярям.

Дилшад:

Учар кюнцл гушу эязяр щяр йаны,

Йерляри, эюйляри, ярши, сяманы,

Эцръцстан тявары, Газах тярланы,

Ашыглар баьрыны цзмяк истярям.

Шаир Вяли: Дярдим яйан олсун дярд ящли йара,

Салмасын ашыьы чох ащу-зара,

Хястяляр мейл едяр щейвайа, нара,

Кюнцл мящбубиля эязмяк истярям.

Дилшад:

Арифляр дярдиня Дилшадды

дярман,

Шаирляр чохданды щцснцня щейран,

Гараэюз лачын тяк щяля бир заман,

Щавада дювр едиб цзмяк истярям.

Шаир Вяли: Шаир Вяли дейяр: Ей мащипара,

Лачынсан «бяли» де шащин - шонгара,

Мцсялсял ашигям, йандырма нара,

Ешгин кцрясиндя дюзмяк истярям.

АШЫГ ЦЛКЯРЛЯ ДИЛШАДЫН ДЕЙИШМЯСИ

Цлкяр:

Ялляри щяналы, ей эюзял кяклик,

Ганад чал, гаггылда бащар, йаз ара!

Няшяляр чякмяйин заманы эялмиш,

Севэи ара, сющбят ара, сюз ара.

Дилшад:

Ешгин дярйасына далан, ай ашыг,

Йайын, чалхан, чалыш губа газ ара,

Хас баьлар чичяйи хублар ичиндян,

147

Няъиб ахтар, назик таны, наз ара!

Цлкяр:

Эюзялляр цлкяри, ай чешми-хумар!

Йандырар, йахарсан алям-ашикар,

Гямя гярг олмагдан ахы бир ня вар?

Ишвя ара, гямзя ара, наз ара.

Дилшад

Чохлары мцстагды аь цздя хала,

Йар эяряк йарына илгарлы гала.

Эюзяллик юзц дя бир йаман бяла,

Дярдим чохдур, дейя билмям, аз ара.

Цлкяр:

Дярдли Цлкяр кими ащ чякмя дилдян,

Ирянэин артыгды гюнчядян, эцлдян,

Бир ъаван ара, бул, кяндиня елдян,

Ширин камя йетиш, хош мураз ара.

Дилшад:

Эювщяр хиридары бир гяввас ола,

Кюнлцм гям чякмядян сяряфсаз ола,

Истясян дцнйада дярдин аз ола,

Эет, ахтар Дилшад тяк анламаз ара.

ЮЙСЦЗДЦ МЕЩВАЛЫ

Юйсцздц Мещвалы Товузун Йухары Юйсцзлц

кяндиндя 1912-ъи илдя дцнйайа эялмишдир. Щяля

ушагкян зяифлямиш эюзляри ийирми йашында

оланда тамамиля тутулмушдур. Устады Юйсцздц

Сямяд олмушдур. Шыхлы Мящяммядля олан

дейишмяляри она уьур эятирмишдир.

148

Моллалы оьлу кими дя танынан Юйсцздц

Мещвалы юмрцнц саза-сюзя щяср етмишдир.

ТЯЪНИС

МЯНИ

Йар гаршыдан эялиб оьрун кечяндя,

Ейляди бу щалы диваня мяни.

Кюнцл галхыб бадясини ичяндя,

Йандырды атяши бир аня мяни.

Мяънун мяням мяскянимди о даьлар,

Чискин аьлар, думан аьлар, о да аьлар,

Язам йанар язабындан од аьлар,

Бир ъанан ейляди пярваня мяни.

Залым овчу барясиндя, ой инди,

Мещвалыйам, йаралыйам ой инди,

Фяляйин чалдыьы йцз мин ойунду,

Йаратды, йашатды яфсаня мяни.

ЪЫЬАЛЫ ТЯЪНИС

СИНЯДЯН

Щакимляр щакими, бяшяр сащиби,

Тябиб сянсян ялаъ ейля синядян.

Йах, ай ашыг, синядян,

Оху дярсин синядян,

Йар йарыны эюряндя,

Бир оф ейляр синядян.

Щагдан дярс аланлар кама йетялляр,

Инсан бир дярйадыр ъошар синядян.

149

Кярям эялди бу алямдя йар алы,

Гяза вурду мяни салды йаралы.

Йох ай ашыг йаралы,

Йар кюнлцнц йар алы,

Намярд, кама чатма сян,

Мярди гойдун йаралы.

Яъял эяляр, ярийяр ъан йаралы,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore