пыми (так же, как мандрагоры в ст. 14). Но, вероятнее всего,
(овцы), черными (козы) и коричневыми (крупный рогатый
он заметил, что, когда кора была очищена, какое то веще
скот). Немногие из животных отвечали требованиям Иакова.
ство попадало в воду и стимулировало сексуальную актив
Далее Иаков никогда бы не использовал пятнистых или с
ность животных. В ст. 38 слово «зачать» дословно на ив
изъяном в окрасе для размножения. Он собрал бы их в стадо,
рите означает «быть горячим», или, как говорят о живот
отдельное от нормально окрашенных животных. Только пят
ных, «пребывать в периоде течки». Его замысел был удачным
нистое и нестандартно окрашенное потомство, родившееся
(ст. 39), и он держал свое стадо отдельно от животных Лавана
от нормально окрашенных животных, в будущем принад
с нестандартным окрасом. Его система работала в его, а не
лежало ему. Так как Лавану казалось, что рождение таких
Лавана, пользу (ст. 42), хотя до этого в течение многих лет
животных с нестандартным окрасом вряд ли случится в
Лаван имел выгоду от него. Иаков отдал Богу всю честь за
большом количестве от обычно окрашенных животных, он
успех своих попыток (см. 31:7, 9) и полностью доверился
согласился. Он верил, что эта маленькая и удобная уступ
Ему (см. 31:7, 9).
ка с его стороны сохранит умение Иакова в дальнейшем
31:1, 2
Имея меркантильные стремления и завидуяувеличивать его стада и отары. Иаков же этим полностью
успеху Иакова, сыновья Лавана злословили о том, что они
отдал себя в руки Божьи. Только Господь мог определить,
рассматривали как истощение богатств их отца, причи
БЫТИЕ 31:3
56
Иаков
2 b Áûò. 4:5 c Âòîð. крапинами и с пятнами, ибо
28:54
ково к нему, как было вчера и третьего 3 d Áûò. 28:15, 20, все, что Лаван делает с тобою; 13
Я Богдня. 3
И сказал Господь Иакову:21; 32:9 e Áûò.
[явившийся тебе] в Вефиле,
46:4
вратись в землю отцов твоих и на роди
5 f Áûò. 31:2, 3
лил елей на памятник и где ты дал Мне
ну твою; и Я буду
1 îòíîøåíèå
обет; теперь
g Áûò. 21:22;
4
И послал Иаков, и призвал Рахиль28:13, 15; 31:29,
и возвратись в землю родины твоей [и
и Лию в поле, к
Åâð. 13:5
своего, 5
и сказал им:14
6 h Áûò. 30:29;
Рахиль и Лия сказали ему в ответ:
вашего, что оно ко мне не таково, как
31:38-41
7 i Áûò. 29:25;
было вчера и третьего дня; но Бог отца
31:41 j ×èñ. 14:22; доме отца нашего? 15
не за чужих ли онмоего
Íååì. 4:12; Èîâ.
нас почитает? ибо
19:3; Çàõ. 8:23
что я всеми силами служил отцу ваше
k Áûò. 15:1; 20:6;
даже серебро наше; 16
посему все [имему, 7
а отец ваш обманывал меня и31:29; Èîâ. 1:10;
ние и] богатство, которое Бог отнял у
Ïñ. 36:28; 104:14
десять
отца нашего, есть наше и детей наших;
9 m Áûò. 31:1, 16
итак делай все, что Бог сказал тебе.
11 n Áûò. 16:7-11;
гда сказал он, что
17
22:11, 15; 31:13;
И встал Иаков, и посадил детей
дет тебе в награду, то скот весь родил
48:16
своих и жен своих на верблюдов, 18
и12 o Áûò. 31:42;
с крапинами. А когда он сказал: пест
Èñõ. 3:7; Ïñ.
взял с собою весь скот свой и все богат
рые будут тебе в награду, то скот весь
138:3; Åêêë. 5:8
ство свое, которое приобрел, скот соб
13 p Áûò. 28:16-22;
и родил пестрых. 9
И35:1, 6, 15 q Áûò.
ственный его, который он приобрел в
скот у отца вашего и дал [его] мне.
31:3; 32:9
Месопотамии, [и все свое,] чтобы идти
14 r Áûò. 2:24
10
Однажды в такое время, когда 15 s Áûò. 29:15, 20, к Исааку, отцу своему, в землюскот зачинает, я взглянул и увидел во
23, 27; Íååì. 5:8
наанскую. 19
И как Лаван пошел стричь18 t Áûò. 17:8;
сне, и вот козлы [и овны], поднявши
33:18; 35:27
скот свой, то Рахиль похитила
еся на скот [на коз и овец] пестрые, с 19 u Áûò. 31:30,
машних)
34; 35:2; Ñóä.
крапинами и пятнами. 11
17:5; 1Öàð. 19:13;
ее. 20
Иаков же похитил сердце у Лавасказал мне во сне: Иаков! Я сказал: вот
Îñ. 3:4 2 åâð. òå-
на Арамеянина, потому что не известил
ðàôèìîâ
я. 12
Он сказал: возведи очи твои и по21 v Áûò. 46:28;
его, что удаляется. 21
И ушел со всем,смотри: все козлы [и овны], поднявши
4Öàð. 12:17; Ëê.
что у него было; и, встав, перешел реку
9:51, 53 3 áóêâ. ïî-
еся на скот [на коз и овец], пестрые, с
âåðíóë ñâîå ëèöî ê и
нение ущерба их наследству. Если Иаков знал об этом,
щаясь в прошлое, Он напоминает Иакову о сделанном им
то и Лаван тоже, и это вливало яд в его душу и вызыва
при предыдущей встрече с Богом, решающей в жизни
ло чувство неприязни по отношению к зятю (ср. 31:20).
Иакова (28:10 22).
Пользоваться Божьими благословениями благодаря Иако
31:14 16
Обе жены сошлись во мнениях, находясьву (30:27, 30) было одно, но видеть только Иакова благо
в ситуации предельно натянутых семейных отношений.
словленным было совершенно другое и не вызывало ни