genesis.p65

чья эта печать и перевязь и трость.

1Ïàð. 2:4; Ìô.

что имел, hГосподь благословил дом

26 Иуда aузнал и сказал: bона правее

1:3

Египтянина ради Иосифа, и было бла

меня, потому что cя не дал ее Шеле,

ÃËÀÂÀ 39

гословение Господне на всем, что имел

сыну моему. И не dпознавал ее более. 1 a Áûò. 12:10;

он в доме и в поле [его]. 6 И оставил он

27 Во время родов ее оказалось, что

43:15 b Áûò.

все, что имел, в 3руках Иосифа и не знал

близнецы в утробе ее. 28

37:36; Ïñ. 104:17

И во время

c Áûò. 37:28;

при нем ничего, кроме 4хлеба, который

родов ее показалась рука [ одного]; и

45:4

он ел.

взяла повивальная бабка и навязала ему

Иосиф же был iкрасив станом и кра

на руку красную нить, сказав: этот вы

2 d Áûò. 26:24, 28;

сив лицем.

шел первый. 29 Но он возвратил руку

28:15; 35:3; 39:3,

7 И 5обратила взоры на Иосифа жена

21, 23; 1Öàð.

свою; и вот, вышел брат его. И она ска

16:18; 18:14, 28;

господина его и сказала: jспи со мною.

зала: как ты расторг себе преграду? И

Äåÿí. 7:9

8 Но он отказался и сказал жене гос

3 e Ïñ. 1:3 1 èìåòü

наречено ему имя: eФарес. 4 30 Потом

óñïåõ

подина своего: вот, господин мой не

вышел брат его с красной нитью на руке. 4 f Áûò. 18:3;

знает при мне ничего в доме, и все, что

19:19; 39:21

И наречено ему имя: fЗара.

g Áûò. 24:2, 10;

имеет, отдал в мои руки; 9 нет больше

39:8, 22; 41:40

Èîñèô

меня в доме сем; и он не запретил мне

— ðàá â Åãèïòå

2 áóêâ. â ðóêè

39

åãî

ничего, кроме тебя, потому что ты жена

1 Иосиф же отведен был в aЕги

5 h Áûò. 18:26;

ему; kкак же сделаю я сие великое зло

30:27; 2Öàð. 6:11

пет, и bкупил его из рук Изма

6 i Áûò. 29:17;

и lсогрешу пред Богом?

ильтян, приведших его туда, Египтянин

1Öàð. 16:12 3 íà

ïîïå÷åíèè

7 j 2Öàð. 13:11 5 îñòàíîâèëà âíèìàíèå 9 k Ëåâ. 20:10;

cПотифар, царедворец фараонов, на

4 ïèùè

Ïð. 6:29, 32 l Áûò. 20:6; 42:18; 2Öàð. 12:13; Ïñ. 50:6

38:24 пусть она будет сожжена Здесь действуют

что он был несправедливо продан в рабство и насильствен

двойные стандарты. Иуда, не менее виновный, чем Фа

но забран из земли обетования (37:28), и то, что он был

марь, отдает приказание о смертной казни за безнрав

несправедливо обвинен в сексуальном домогательстве и

ственность. Позже законы Моисея предпишут эту фор

заключен в тюрьму (ст. 13 18), не может свидетельствовать

му смертного наказания для дочери священника, кото

даже о временной потере Божьего руководства в жизни

рая занималась проституцией, или для виновных в опре

Иосифа или изменении Божьих целей в отношении Его

деленных формах кровосмешения (Лев. 20:14; 21:9).

народа — Израиля.

38:26 она правее меня Это не было оправданием ее

39:2 4 успешен… поставил его над домом своим

моральной репутации и честности, но похвалой за вни

Это предполагает авторитет Иосифа и доверие к нему,

мание к правам наследования ее семейной линии и при

как к управляющему целым земельным владением (ст. 5 —

знанием своего постыдного пренебрежения этим. Ее смер

«в доме и в поле» и ст. 9 — «нет больше меня»). Одним

тный приговор был аннулирован.

из критериев такого высокого положения Иосифа было

38:29 Фарес Этот первый из близнецов, рожденный

доверие к нему. Без сомнения, Иосиф говорил на египет

Фамарью в блуде и кровосмешении, все же вошел в мес

ском языке ( см. пояснение к 29:9 ) .

сианскую линию, которая прошла через Вооза и Руфь до

39:5 благословение Господне Иосиф ощущал ис

царя Давида (Руф. 4:18 22; Мф. 1:3). Его имя означает

полнение Авраамова завета даже прежде того времени,

«Пролом», или «Прорыв».

когда Израиль получил землю (см. 12:1 3).

39:1 ПотифарСм. примечание к 37:36. Измаильтян

39:6 кроме хлеба, который он ел Поскольку Иосиф

См. пояснение к 37:25.

доказал свою надежность, достаточную, чтобы не нуж

39:2 был Господь с Иосифом Ни одно из предпо

даться в присмотре, его хозяин занимался только соб

ложений, что Иосиф, став дважды жертвой несправедли

ственной едой или сугубо личными делами. Сам Иосиф

вости, был оставлен Господом, не выдерживает критики,

отмечает, что Потифар передал ему так много, что сам

что подтверждается фразами о Божьем внимании к его

более не знал объема своих собственных богатств (ст. 8);

обстоятельствам, например «с ним» (ст. 3, 21), «всему,

фактически он знал только то, что было поставлено пе

что он делает… дает успех» (ст. 3, 23), «снискал/даро

ред ним (ст. 6).

вал ему благоволение» (ст. 4, 21), «благословил/благо

39:9 сие великое зло Будучи искушаем в первый раз,

словение» (ст. 5), «простер к нему милость» (ст. 21). То,

Иосиф объяснил, что прелюбодеяние было бы вопиющим

71

БЫТИЕ 40:4

10 Когда так она ежедневно говорила 10 m Ïð. 1:10

говоря: так поступил со мною раб твой,

12 n Ïð. 7:13

Иосифу, а он mне слушался ее, чтобы 14 o Áûò. 14:13;

то qвоспылал гневом; 20 и взял Иосифа

спать с нею и быть с нею,

41:12 6 ñìåÿòüñÿ

господин его и rотдал его в sтемницу, где

íàä

11 случилось в один день, что он во

17 p Èñõ. 23:1; Ïñ.