Читаем Генезис и анализ масонских символов полностью

Сегодня вы вступили в новое общество. В других обществах, организованных ныне в цивилизованных странах, вас примут либо непосредственно, либо по представлению поручителя и без каких-либо особых церемоний.

Среди нас вы присутствовали при обрядах, испытаниях и вопросах, которые должны показаться вам странными в наш столь положительный век. Вместо пустой залы и людей, виденных вами в обыденной жизни, вы окружены символами: люди, представляющееся вам, одеты в символические одежды, а братья, окружающие вас, показывают вам предметы, относящаяся к ремеслу строителя.

Все это имеет целью указать вам, что начиная с этого дня, вы призваны к славной, но подчас трудной роли социального устроителя. И пускай невежды, сектанты и люди полуобразованные занимаются кругом вас разрушением в всех его видах, Центр, в который вы вступили, научит вас различать то, что надо разрушить от того, что надо, наоборот, построить.

Фактически вам представляют необтесанный камень, в котором вы должны округлить углы, чтобы выполнить личное дело. Вы, следовательно, обтесали камень, освободили его от угловатостей и шипов, окружающих его, и вы предъявляете зодчему совершенно готовый элемент, годный войти в состав здания.

Но это здание, равно как и все то, что вас окружает, – символическое; вы не будете строить на месте открытом для всех ветров, а будете проявлять свою деятельность в мозгах и сердцах людей, которые не получают совета из наших учреждений. Но чтобы сделать личное дело, необходимо научиться последовательно владеть приборами, которые будут даны в ваши руки. Нивелир будет сектантским прибором разрушения, если его действие не будет уравновешено правилом; шпатель же будет принят тогда, когда он осуществит план архитектора. Вот причина, почему существуют многие ступени в уставе членов великой масонской семьи.

Сегодня вы учащийся строитель. Одетый в символический фартук, вы будете слушать и пользоваться сведениями тех, которые предшествовали вам в вашей карьере.

Завтра, когда вы будете, сознавать свою интеллектуальную силу и объявите свое желание перейти от материальной работы к духовной, традиционная наука масонства откроет вам свои символы и свои книги, и это будет вторая степень наших ступеней.

Сейчас для вас открывается великая семья известных и неизвестных вам братьев. бучитесь узнавать масонский дух, научитесь удалять от себя ложное учение и сектантство, поборите предрассудки, осветите в своем мозгу всякий уголок, запачканный обскурантизмом, и вы будете достойны быть одним из тех невидимых светочей, которые озаряют человечество.

Масонское посвящение Беседа для 1-й степениБеседа о масонском посвящении Вторая степень.

Брат мой.

Будучи учеником, вы совершили три путешествия. В первом кругом вас царил беспорядок, и вы преодолевали различные препятствия, во втором – тревожный лязг оружия поражал ваш слух, и только после третьего путешествия вас озарил свет: вы увидели своих братьев в сборе и вооруженных, готовых помочь вам и защитить вас на новом пути, по которому вы следуете.

После нескольких недель обучения ваш мозг мало-помалу освободился от предрассудков, и от ошибок общества профанов. Вы научились самостоятельно думать и выражать свою мысль, сознавая свое интеллектуальное преобразование и потому вы сегодня удостаиваетесь повышения в должности.

Чтобы понять обряды второй степени масонской науки, вы – подобно древним товарищам– совершили много путешествий.

Сначала, вооружившись приборами для разрушения – молотком и резцом – вы нападали символически на ошибки везде, где только они тревожили вашу совесть; затем, помощи циркуля и линейки, вы начали чертить план своих будущих трудов, действуя, затем рычагом и линейкой, вы начали фактически постройку здания; наконец, руководясь линейкой и наугольником, вы построили правильно, ваше здание, пренебрегая временем. Итак, произведение материальное было вами закончено.

В пятом путешествии у вас не было вещественных приборов, и вы пришли спросить нас, согласно, разумному преданию.

Некогда вольные люди, думающие свободно, были притесняемы тираническими организациями, властелинами или жрецами. Тогда несколько гордых душ основали эти общества обучения людей, и эти общества, подражая великим египетским братствам, установили тайную взаимную связь на всем земном шаре, соединившую интеллигентов независимо от их национальностей, культов и сект. Некоторые знаки, известные только братьям, дают им возможность таинственно сообщаться между собою и узнавать друг друга в обществе профанов. Благодаря существованию этих знаков Платон был освобожден от рабства встретившим его собратом. После завладения Египтом римлянами, ученики пифагорейцев, а после ессеи, благодаря этим тайным братствам, сохранили на земле эту невидимую цепь, связывающую между собою людей, свободных от рабства.

Объединяясь между собою, братья приобретали новых братьев, как это происходило некогда в египетских храмах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература