Герметическая традиция

95

Золоте»; плод «нашей работы выделяется из обычного Золота и Сереб-

ра».22 У Пелагия в Письме Исиды к Гору также сказано, что Золото

является семенем Золота: тот, кто сеет пшеницу, у того взойдёт пшени-

ца, и он соберёт её;23 таким образом, сохраняется «вид», а также имеет

место непрерывность. Центральная модальность 0 остаётся той же (в

вульгарной форме она проявлена как человеческая-личность), и опера-

ции не «изменяют» её.

Мы встречаем аналогичную идею в символизме циркуляций.

«Сосуц», в котором совершается Работа - алудель,1" атанор - должен

оставаться герметически закупоренным до полного завершения Ве-

ликого Делания, на что обращают внимание все авторы. При этом

происходит следующее: тонкая часть «компоста», также называемая

«ангелом»,24 отделяется от плотной и телесной под воздействием ог-

ненного пыла, не имея, однако, возможности улететь; наталкиваясь

на верхнюю часть закрытого сосуда, она вынуждена вновь сконден-

сироваться и вернуться вниз, как «дистиллят», который воздействует

на осадок и трансформирует его. Это является фундаментальным

принципом Искусства: дух не должен иметь возможности улету-

читься, иначе пропадёт вся работа. Артефий говорит: «Не дай духу

вырваться, потому что если он покинет сосуд, твоя работа будет пол-

ностью разрушена».25 Именно по этой причине слишком сильный

Огонь не рекомендован: сила духа тогда может разрушить сосуд и всё

достигнутое будет потеряно безо всякой пользы;26 поэтому также

многие советуют использовать только химическую посуду, тщатель-

но и «герметично» закупоренную. Рекомендуется немедленно при-

бегнуть к помощи Тела, если Душа расширена из-за ослабления свя-

зей, «иначе Душа покинет свою земную компанию чтобы раствориться

в другой стихии»,27 что не соответствует преследуемой цели. Сход-

ным образом высказывается и Захария: «Необходимо быть осмотри-

тельным и бдительным и не пропустить точный момент рождения

нашей Меркуриальной Воды, чтобы в конце соединить её с телом, которое мы до сего момента называли закваской и которое отныне

будем называть Ядом».2* Слово «яд» относится к тому моменту, когда

принцип Делания манифестируется в виде трансцендентной и раство-

ряющей силы по отношению к индивидуальным состояниям. Как ска-

зал Бёме, «если же Дух снова вырвется у тебя из тюрьмы, то запри

его туда обратно».29

96

ПРИМЕЧАНИЯ.

1. The Virgin of the World, II (Mead, 214-215). Герметический Свод, IV, 5; VU, 2.

2. Livre de Crates, СМА, Ш, 55.

3. Stephanius, CMA, III, 55. Ср. замечание БернараТревизансного в Philosophie des mitaux (BPC, II, 389) [Имеется в виду работа Захарии с комментариями Тревизанца. - Прим. пер.]:

«Тень Солнца - это телесность Золота».

4. CAG, Ш, 133; ср. тексты псевдо-Демокрита (CAG, Ш,45,49) и Пелагия (CAG, Ш, 246-247).

5. CMA, U, 141.

6. C 4 G, 111,454,459.

7. CAG, П, 296.

8. CAG, II, 257.

9. Novum Lumen С hemicum (Venezia, 1644), p. 65.

10. Livre d’Artephius, BPC, П, 169.

11. Arcanum Hermeticae (BPC, П), 22-23.

12. G4 G, 11,99,218,223.

13. /Ш , 265.

14. De Signatura, УШ, 47-48.

15. £/><: , 111,302.

16. CMA, Ш, 96, 114.

17. Cm. Philalethes, Regulae, III: «Кроме Золота, каковое есть Тело и каковое играет роль

мужчины в нашей Работе», нам необходим Дух и т.д.

\%.Entretiens,BPC,\,%5.

19. Chymica Vannus, ciL, pp. 279,281. Ср. Braccesco, Esporitione ecc., p. 79a: «Лучи небес

ных тел концентрируются с такой силой и качеством в Земле, как ни в какой другой Стихии, потому что Земля является твердой и верной сетью, улавливающей небесные свойства, и цен

тром их сфер».

20. Livre d’Artephius, BPC, 121.

21.CiL,38,46.

22. Philalethes, Introitus, cc. XVHI, ХГХ [Если быть точным, у Филалета сказано, что «ты

можешь в лунном вульгарном Солнце отыскать наше Солнце» (possis in Sole lunaque vulagribus Solem nostrum reperire). - Прим. пер.].

23. См. CAG, Ш, 34; II, 258; Livre de El Habir, CMA, Ш, 115.

24. Cp. Pernety, Dictionnaire, 33.

25. BPC, II, 157; cm. Philalethes, Introitus, с XVII.

26. FilumAriadnae, 82-83; Livre de El Habir, 104.

27. De Paharmaco Catholico, П, 3-4; ср. Ш, 4. Эквивалентный совет «Особое внимание

уделяй тому, чтобы Воды потопа не подавили Огонь Земли» (Triomphe Hermetique, 306). Ср.

Dialogue de Marie etAros, BPC, 1, 79.

28. Zacharias, Philosophie Naturelle des Metaux, H, 534. CM. Turba, II, 7.

29. Aepopa,X,50.

97