Читаем Гибель античного мира полностью

Все расходы по сборам налогов несли на себе налогоплательщики, которые также платили дополнительно жалованье всем тем, кто был занят сборами. Некоторые из этих дополнительных платежей расценивались как компенсация за порчу товаров, собранных на хранение или во время перевозки, либо за прием затертых и легковесных солидов, другие выплаты открыто признавались денежными подарками или платой за расписку. Количество этих дополнительных платежей сильно варьировалось в зависимости от строгости и эффективности центрального правительства. Во время старательного правления Анастасия они были ограничены одним каратом, т. е. 1/24 частью солида за каждый iugum, который распределялся между курийскими сборщиками, провинциальными служащими, служащими преторианской префектуры и largitiones. При неумелом правлении Валентиниана III сумма этих платежей была сведена к двум солидам за iugum, и Майориан, обнаружив, что с этого времени было введено много дополнительных взносов, добавил еще половину solidus к общей сумме налогов в компенсацию за отмену этих дополнительных взносов. Служащие преторианской префектуры получали львиную долю вознаграждения, 13 siliquae с каждого soligus. Largitiones получали один siliqua из своей небольшой части собранного земельного налога, вымогатели получали два. Курийские сборщики и провинциальные служащие, которые выполняли всю тяжелую работу, делили между собой восемь siliqua. Впоследствии, когда налоговая ставка стала solidi с iudum, побочные доходы служащих составляли 35% от суммы налога. Это было в последние дни Западной империи.

Помимо этих признанных платежей существовало много других видов незаконных вымогательств. Валентиниан III рисует мрачную картину того, как canonicarii — предъявляли «требования на многочисленные налоги», создавая при этом «дымовую завесу из временных подсчетов, которые на самом деле погрязли в беспросветном мраке», и требовали «расписки за давно прошедшие годы. Но эти расписки обычный человек, уверенный в том, что ничего не должен, не стремился сохранять».

Canonicarii преторианской префектуры и largitiones были самыми главными обидчиками. Это были высокопоставленные чиновники, которые могли терроризировать как местных сборщиков, так и налогоплательщиков. Судить их мог только суд преторианского префекта или comes sacrarum largitionum. Кроме того, не будучи местными жителями, они не считали нужным обращать внимание на сложившиеся о них мнение. Курийские susceptores и compulsores провинциальных служащих имели от носительно более низкий статус, и их дела подлежали разбирательству в провинциальном суде. Они были мес тными жителями и им приходилось жить рядом с теми, с кого они собирали налоги. В результате они позволяли себе меньше вымогательств, чем canonicarii, по крайней мере по отношению к высшим и средним классам. Именно по этой причине собрания провинций часто обращались к правительству с просьбой отменить canonicarii. И правительство время от времени удовлетворяло эти прось бы, запрещая canonicarii принимать участие в сборе налогов или задолженности. Их функции были ограничены наблюдением за работой провинциальных служащих.

Другим распространенным способом вымогательства был следующий: налогоплательщику в залог за одолженную, якобы в высших интересах, сумму денег давали расписку, а затем сборщики откладывали выплату государству до очередного всеобщего прощения задолженностей. Марциан своим указом исключил из числа прощения задолженностей те, которые, таким образом, брали на себя сборщики налогов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правда о допетровской Руси
Правда о допетровской Руси

Один из главных исторических мифов Российской империи и СССР — миф о допетровской Руси. Якобы до «пришествия Петра» наша земля прозябала в кромешном мраке, дикости и невежестве: варварские обычаи, звериная жестокость, отсталость решительно во всем. Дескать, не было в Московии XVII века ни нормального управления, ни боеспособной армии, ни флота, ни просвещения, ни светской литературы, ни даже зеркал…Не верьте! Эта черная легенда вымышлена, чтобы доказать «необходимость» жесточайших петровских «реформ», разоривших и обескровивших нашу страну. На самом деле все, что приписывается Петру, было заведено на Руси задолго до этого бесноватого садиста!В своей сенсационной книге популярный историк доказывает, что XVII столетие было подлинным «золотым веком» Русского государства — гораздо более развитым, богатым, свободным, гораздо ближе к Европе, чем после проклятых петровских «реформ». Если бы не Петр-антихрист, если бы Новомосковское царство не было уничтожено кровавым извергом, мы жили бы теперь в гораздо более счастливом и справедливом мире.

Андрей Михайлович Буровский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История