Гибель античного мира

Другим старинным налогом был au rum coronarium. Первоначально это были добровольные подарки в виде золотых корон, преподносившихся городами империи императору в день его восшествия на престол и по другим торжественным случаям, включая каждое пятилетие царствования. Этот сбор оставался добровольным до тех пор, пока не была установлена его точная сумма. Во время восшествия Юлиана, как свидетельствует Ливаний, некоторые города предлагали 1000 и 2000 colidi, но Юлиан определил сумму максимум в 70 colidi. Этим налогом облагались декурионы. С этим налогом был схож au rum oblatieium, который по тем же случаям выплачивался сенатом. Его сумма также не была установлена. Римский сенат выделил 1600 фунтов золота к десятилетию правления Валентинйана II.

Среди новых налогов были два, введенные Константином: follis или gleba senatoria и chrysargyron — «Хрисаргир», т. н. «златосеребряная подать», — который должны были уплачивать почти все жители; им облагались даже проститутки. Первый налог представлял из себя сборы со всех сенаторов в тройном размере, восьми, четырех или двух folles. Follis равнялся 125 milliarenses или около 5 солидов. Хотя и умеренный, этот налог вызвал большое недовольство среди самых бедных сенаторов, и в 393 году Феодосий I определил 4-й класс, который платил только 7 солидов. На Востоке этот налог был отменен Марцианом.

«Хрисаргир» представлял из себя сбор, уплачиваемый золотом и серебром, проводимый по тем же случаям, что и aurum coronarum, т е. каждые 5, а позже каждые 4 года. Налогом облагались торговцы. В V и VI веках его собирали только золотом. Понятие торговца было довольно широким. Торговцами считали вех, кто продавал товары или услуги. Сюда, естественно, не входили учителя и доктора, но при этом налогом облагались ростовщики и даже проститутки. Землевладельцы и крестьяне, продававшие свою собственную продукцию, были освобождены от налогов, а Валентиниан 1 предоставил специальное освобождение сельским ремесленникам. Городские ремесленники, которые продавали свою продукцию, освобождены не были. Художники получили освобождение от налога в 374 году. Среди других групп населения, не облагавшихся налогом, были ветераны и самые бедные священнослужители. Это распространялось на тех, чей скромный капитал составлял 10 или 15 солидов. Налогом облагался не только сам торговец, но и вся его семья и рабы, а также животные и инструменты торговли. Как представляется, это был справедливый налог, так как другими налогами городское население не облагалось. Но с общего согласия ему сильно противодействовали, и он причинял много страданий. От части это было связано с неправильным распределением налога. Обычный, непредусмотрительный налогоплательщик не мог скопить деньги заранее и, когда приходило время уплаты, был вынужден прибегать к отчаянным мерам, таким, как продажа своих детей в рабство. Некоторые ремесленники тем не менее предусмотрительно организовывали сообщества для того, чтобы скопить средства на уплату налога. В 399 году был издан закон, официально признававший эту практику в восточных частях. Ситуация, правда, от этого не улучшилась, и жалобы на бедственное положение, вызванное налогом, были столь же горькими в V веке, как и в IV «Хрисаргир» особенно был оскорбительным для чувств христиан, потому что он молчаливо признавал проституцию. В конце концов в 498 году он был отменен Анастасием в восточных частях. На Западе он продолжал существовать в остготском и вестготском королевствах.

Доходы от налогов были небольшими. Эдесса, важный коммерческий центр, каждые четыре года выплачивала 1440 фунтов золота, что составляло около 2500 solidi в год. В то время как египетские города, примерно такого же размера, платили 55 тысяч solidi земельного налога. Эти цифры свидетельствуют, что chrysargyron уступал в сравнении с 5% земельного налога. Вызываемое им бедственное положение дает основание полагать, что торговцы и ремесленники, которые его платили, были на грани нищеты.

Largitiones также получали aurum tironicum, денежную замену, которую платили вместо рекрутов в некоторых провинциях в течение какого-то времени. На Востоке с 429 года, когда перестало существовать еврейское патриаршество, прекратились взносы, которые до того времени синагоги выплачивали патриархам. На Западе, возможно, существовал налог, составлявший 1/24 часть с количества продаж, введенный в 444 году Валентинианом III и называвшийся siliquaticum. Он также получал большинство штрафов до времени правления Юстиниана, который включил их в res privata.