Глобальная жатва

В завершение нашей занимательной беседы отец Андрей доверчиво поведал мне по его словам "полуофициальную церковную версию" появления Князя Тьмы на нашей грешной земле. Дело в том, что специально в особенностях Дьявольской биографии никто из православных святых никогда не разбирался. "Недостойное это дело". К тому же – … Правильно! Для спасения абсолютно не важное! Тем не менее, среди православных батюшек все же ходит своеобразный духовный самиздат, авторство которого до сих пор не установлено либо окончательно потеряно "за давностию лет". Согласно этому преданию Сатана некогда назывался по-другому и был одним из Божественных Архангелов, созданных непосредственно после Божьего Сына. Светоносный Архангел не захотел удовлетвориться третьим местом в Великой Божественной иерархии. Сам себя он посчитал ничем не хуже Иисуса Христа. Бог Отец был не согласен с такой постановкой вопроса и проучил гордого воина, низвергнув его на землю. Кстати сказать, вместе с Люциофером небо покинули его преданные слуги, впоследствии ставшие его не менее верными демонами и бесами. Такая вот грустная история из жизни высших и низших сил. Непонятно одно: откуда это известно, если Библия по данному вопросу хранит стойкое и нерушимое молчание. И что в этой истории такого уж крамольного, что ее нельзя было хотя бы кратенько упомянуть в священном тексте. Ведь там есть истории и поживописнее. Это, по-видимому, и является одной из многих загадок этой, поистине непростой книги.

Давеча шел я по одной из центральных улиц. Настроение было просто прекрасное. Навстречу мне следовала рядовая ячейка общества: папа, мама и их маленькая дочка. Папа с мамой были всецело поглощены выяснением отношений. Отношения были настолько непростыми и многогранными, что биологические родственники девочки абсолютно не стеснялись ее присутствия, не говоря уже о присутствии других людей, вроде, например, меня. Чтобы защититься от такого родительского "игнора", бедной девочке не оставалось ничего другого, кроме как полностью замкнуться в своем сказочном детском мире, в котором, несмотря ни на что, все еще светило яркое солнышко. Не обращая ровным счетом никакого внимания на тяжелые фразы, разрывающие все околоземное пространство, девочка весело игралась надувным оранжевым шариком. Вдруг она остановилась и закричала на всю улицу: "Папа, мама! Шарик улетел и повесился на дереве!" Вот она детская мудрость и полное самопожертвование! Вот она наивная и незатейливая хитрость, такая же маленькая, как и девочка, по-своему решившая помирить собственных родителей. Чего только не сделаешь во имя сохранения мира, для начала – хотя бы в собственной семье! Меня же, как это часто бывает, все это натолкнуло на совсем неожиданные мысли. Впечатления от разговора с отцом Андреем были все еще свежи, и вот о чем я подумал. Есть такая популярная книжка "От двух до пяти". В ней гениальный и действительно свой по восприятию человек бережно собрал неповторимые свидетельства замечательной детской логики. Я вот подумываю, а не внести ли и мне свой вклад в развитие подобного фольклора и не написать ли книжку "Говорят христиане". За долгие годы плотного общения с его различными представителями нужного материала накопилось действительно предостаточно.

Неразвитость и глупость

Казалось бы, одно и то же. На самом деле, не совсем. Глупость всегда самодостаточна и довольна собой. В окружающем мире она ищет, и что характерно – всегда находит, такую же, а лучше всего – еще большую глупость. Найдя ее, она питается и умножается ею, в то же время, умножая глупость окружающую. Такой вот обоюдный процесс. Если глупость как-то локализовать, то есть, попытаться ограничить ее в пространстве, она начинает злиться. И уж совсем невыносимо глупости там, где присутствует хоть капля ума. Вы представляете: капля ума может если не убить, то, во всяком случае, смертельно ранить самодовольную напыщенную глупость! Почти так же, как капля никотина убивает пресловутую лошадь. (Вспомним Пржевальского. Он, знаете ли, курил, что в результате и убило его знаменитую лошадь. Отсюда выражение про каплю никотина). Глупый человек развиваться не желает. Ему и так хорошо. В этом мире он чувствует себя абсолютно комфортно и спокойно. Такой человек – самый уважаемый гражданин любого общества и сообщества. Он же, как правило – верный прихожанин какой-нибудь церкви, приличный семьянин и заслуженный работник своего предприятия. Так что же, может быть наш мир создан именно для глупцов? Или на самом деле глупцы те, кому не живется спокойно, кто задается какими-то вопросами, вместо того чтобы жить как все, радоваться доступным радостям, ценить общепринятые ценности, довольствоваться простыми удовольствиями?