Читаем Глобальная жатва полностью

Отрицательная энергия, существующая на земле, традиционно связывается с Сатаной. Именно он отвечает за все разрушительные процессы, имеющие место на земле. Он формирует энергетику зла и соперничает с божественными творениями, мешая им проявлять свою божественность, то есть, развиваться. Центром его пребывания на планете Земля, его телом, является созданный им полюс зла. То есть, полюс отрицательной энергии, необходимый для поддержания жизнеспособного баланса на планете. Увидеть этот полюс непосредственно обычный человек не может. И, слава Богу, я вам скажу, ничего привлекательного в нем нет. Мы можем увидеть его производные, то есть, конкретные творения на физическом плане. Если говорить о доступных каждому примерах, то самое яркое из таких проявлений – наиболее развитая в экономическом и потому, наименее развитая в духовном смысле страна. Правильно, это Соединенные Штаты Америки. Все деструктивные процессы берут начало именно здесь и растекаются по всему миру в поисках все новых и новых жертв. Жертвами, естественно, становятся более слабые образования. Страны, народы, люди, политические, экономические, общественные и все остальные системы. Разрушительная энергия несется на крыльях, сделанных из американских денег, и проникает во все перечисленные места, вымывая их прежнюю суть и заменяя новой, более подходящей для развития энергетического образования под названием США. Таким образом, эта страна расширяет сферы своего влияния и, подавляя менее развитые страны, ставит их в абсолютную от себя зависимость, делая частью своей системы. Понятно, что о физическом завоевании какой-либо страны речь идет только тогда, когда такая страна не хочет стать американским придатком "по-хорошему", то есть, принять американские стандарты как свои родные, а свои родные забыть и не вспоминать. Речь не только о предоставлении возможности для размещения американских капиталов. Кроме этого Америку интересует полная экспансия, то есть, внедрение своих стандартов на захваченной территории. Как следствие для страны-жертвы – потеря культурных, этнических, духовных, интеллектуальных и всех остальных ценностей. Приведение всего этого в форму, удобную Америке. Унификация и стандартизация по американским правилам. Не случайно американские миссионеры, а по-русски "сатанисты", как саранча появляются сразу же вслед за каким-нибудь "демократическим" президентом или правительством. Американская "демократия" – это способ распространения своего влияния. Это – энергетическая блокада, и как следствие постепенное преобразование всего жизненного уклада по новым законам. Такое незаметное завоевание и порабощение гораздо эффективнее любой открытой войны в привычном понимании этого слова. Все вроде бы остается на своих местах и даже начинает внешне развиваться, но при этом кардинально изменяется изнутри. В чем же проблема? А проблема в том, что при этом захваченная страна теряет свою душу. Ее душа порабощается не только Америкой, но попутно – самим Дьяволом. Кто-то скажет "Слишком маргинально". Я отвечу: "Извините, я так вижу. С моей точки зрения все представляется именно таким образом". Честно говоря, меня вообще это интересует мало. Мне намного интереснее заглянуть подальше и повыше и попытаться понять, что же происходит в других пространствах и мирах, построенных по другим принципам, подчиненных другой логике. Вот где настоящий полет мысли, а все остальное – грешная суета. Но раз уж взял тему "Америка", нужно достойно ее добить. Поэтому идем дальше.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия