Год быка--MMIX

Теперь мы, похоже, сможем рас­толко­вать, о каком имен­но жизнен­ном выборе идёт речь в 26 главе, почему главными героями здесь стали Низа и Иуда, теневая часть души Ершалаима и теневая часть мастер­ства Мистерии. Для умудрён­ной опытом Маргариты не будет так уж сложно про­читать эту главу как притчу, ал­легорию своего жизнен­ного выбора. «Низкая» сторона души направляет дей­ствия теневой стороны мастер­ства. Отказ от неё в пользу внешнего опекуна – неиз­бежный жизнен­ный выбор на каком-то повороте судьбы, как выход на пенсию для обычной лич­ности. Это выбор может даже про­длить твор­ческую актив­ность, как пере­ход византийского наследия под опеку западно­евро­пейской цивилизации имел результатом феномен Воз­рож­дения.

Нужно то­лько помнить, что сим­метрия последних стадий Гармони­ческой стадии с первыми стадиями Подъёма не является полной. Сим­метрия является практи­чески полной в том, что каса­ется соотно­шения соб­ствен­ных и внешних источников удовле­творения мате­ри­а­льных потреб­ностей, а также их уровня. Однако с точки зрения пере­дачи знаний сим­метрия является зерка­льной – поток зна­ний и опыта в дет­стве идёт извне, а в старшем воз­расте – наоборот. Тем не менее, жизнен­ный опыт накаплива­ется в те­чение всех 32 стадий, поэтому главная линия остаётся вос­ходящей всегда. Имен­но поэтому истолко­вание последних глав не стано­вится про­ще. Мы с вами миновали ещё один важный рубеж и выходим на финишную прямую, третью вос­ходящую линию. Следующая 27 глава обещает быть доста­точно интригующей.

Об ис­следо­вании пе­тель

27 глава начина­ется описанием умиротворён­ного состояния: «Интересно отметить, что ду­ша Маргариты находилась в полном порядке». А предыдущая глава открывалась портретом постарев­шего Воланда. Есть все осно­вания думать, что это внимание Автора к тому или иному из главных пе­рсонажей не случайно и имеет историо­софский смысл. Начало каждой главы соответ­ствует тому или иному узлу, пере­ходу между стадиями. В то же время согласно принципу «седьмого ключа» каждому образу соответ­ствует отде­льная идея, она же про­цесс, который раз­вива­ется по таким же законам трёх больших фаз и 32 стадий. Пере­плетение этих отде­льных заглавных линий вокруг главной линии опуса

создаёт видимое раз­нообразие сюжета, которое вместе с соподчинён­ными линиями вообще кажется хаосом, случайным переплетением событий – сети больших и малых узлов.

Заглавными эти линии второго уровня следует наз­вать, поско­льку они соответ­ствуют трём гла­вным героям, имена которых можно найти в заглавии Романа. Вы не ослышались – имен­но трёх, а не двух. Даже наз­вание Романа обладает его главным каче­ством – несёт в себе скрытый от поверх­но­ст­ного взгляда смысл. Этот пере­ход от поверх­ностного знания к глубин­ному смыслу и есть содержание главной линии Романа. На поверх­ности лежит история мастера и Маргариты, пола­гавшей, что в рож­дении романа уча­ствуют двое – мастер и муза, мастер­ство и желание. Лишь после кульминации Ро­ма­на героиня начинает осозна­вать роль третьей ипос­таси – духа или

мужа в своей судьбе. Лишь твор­ческий дух, то есть Мастер с большой буквы, может не то­лько пообещать, но и дать бездетной душе чаемое чадо

. И то­лько когда мы вместе с героиней осознаём эту необ­ходимость любви втроём к Еди­ному, тогда замечаем, что в заглавии слово «Мастер» пишется с большой буквы.

Ещё одна аберрация зрения героини, а с нею и мастера – инфанти­льное приписы­вание себе свой­ства веч­ности, неиз­мен­ности, а значит – и заслуг предыдущих поко­лений. Маргарита изнача­льно уверена, что роман мастера – это её детище, дело всей её жизни. Но у мастера раньше была другая жена, и мы даже догадались, что звали её Ан­нушка. Более того, сама Маргарита, как и мастер, по хо­ду раз­вития главной линии меняется так, что можно говорить об иной лич­ности. Эти рас­суж­дения необ­хо­димы нам, чтобы понять зна­чение авторской ремарки о психи­ческом здоровье Маргариты. Заглавная линия души про­ходит цикл обнов­ления примерно в два раз­а быстрее, чем главная линия Романа. Про­сто потому, что часть меньше целого. Узел 26/27 – один из таких рубежей обнов­ления ипос­таси души, которое про­исходит каждый раз при смене нисходящей линии на вос­ходящую, то есть ещё и в узлах 6/7 и 16/17, а также в начале каждого ново­го ряда – в узлах 0/1, 10/11, 20/21. Так, в начале первой главы Ан­нушка про­ливает масло, подготовляя завязку сюжета.