Good Vibrations. Музыка, которая исцеляет

Наряду с интуитивными и иррациональными мыслями подсознание производит и импульсы к действию (или бездействию), благодаря чему подсознательные мысли обретают такое качество, как волю. Мы их не просто «чувствуем», но и «хотим». При этом подсознание всегда присваивает производимым мыслям высшую степень важности и срочности. Их необходимо пустить в дело в первую очередь. К счастью, у нас вдобавок к подсознательной воле есть еще и осознанная, свободная воля, которая распознает импульсы из подсознания и способна отрегулировать их так, как это требуется сознанию.

Как могло получиться, что одна и та же система мозга хранит в себе социальные нормы и заодно производит иррациональные мысли? Это объясняется тем, что многие социальные правила, семейные роли или культурные обычаи нелогичны. Это можно понять хотя бы по тому, что во всех культурах есть свои и зачастую кардинально противоречащие друг другу нормы. Конечно, каждому кажется, что именно в его культуре или семье существуют самые правильные и логичные правила игры. Но это лишь потому, что подсознание усвоило именно эти правила. Если бы в обществе действительно были логичные нормы, то законы писали бы логики, а не политики.

Возьмем для примера некоторые неписаные правила посещения концертов классической музыки. Во-первых, в наши дни не приветствуется, когда посетители опаздывают или неоднократно входят и выходят из зала. Но всего 200 лет назад такое было в порядке вещей[152]. Нельзя также садиться туда, куда захочется, а надо занимать места согласно тому номеру, который проставлен на входном билете. Существует и определенный дресс-код. К примеру, даже в жаркие дни недопустимо являться на концерт в бикини. Негативное внимание присутствующих обращает на себя тот, кто разговаривает во время исполнения или начинает хлопать в перерывах между частями концерта, т. е. делает как раз то, что было принято 200 лет назад. Разговор по телефону во время концерта рекомендуется лишь в тех случаях, если вы хотите вызвать бурное недовольство сидящих рядом. Представителям африканских культур часто трудно понять, почему нежелательно выходить на сцену со своими инструментами, чтобы тоже поиграть. Еще труднее объяснить им, что нельзя хлопать в такт, подпевать и пританцовывать и что нормы приличия требуют, чтобы они несколько часов подряд просто молча и неподвижно сидели и слушали (нередко на неудобном стуле). Мне как-то пришлось объяснять своему сыну, что нехорошо дергать дирижера за брюки и просить дать тоже подирижировать…

Пациенты с повреждениями орбитофронтальной коры демонстрируют особенности в социальном поведении и допускают серьезные нарушения социальных норм и моральных принципов. Кроме того, у них нередко отсутствуют угрызения совести после этих нарушений, т. к. подсознание перестает производить чувство неловкости. Например, пациент хватает женщину за грудь, потому что ему так захотелось. И при этом он знает, что так нельзя делать, но не видит причин сдерживать себя. У таких пациентов эмоции вообще не соответствуют социальным нормам. Это свидетельствует о том, что подсознание также играет важную роль в социально и культурно регламентированном эмоциональном поведении или в выражении эмоций. Оно определяет, кто кому может в той или иной ситуации демонстрировать те или иные эмоции и насколько долго и интенсивно это может продолжаться. Для афроамериканцев в Новом Орлеане считается вполне привычным устроить после похорон танцы с песнями под энергичную музыку со свинговым ритмом. В католическом Пассау такое можно представить себе с большим трудом.

Даже если мы настороженно относимся к наличию у нас во фронтальной коре непредсказуемого и иррационального подсознания, необходимо понимать, что без этой аффективной системы наша жизнь в обществе была бы на самом деле невыносимой. Когда все придерживаются одинаковых правил игры, возникает меньше конфликтов, и нам легче уживаться друг с другом. Правда, нелогичные мысли в длительной перспективе вряд ли могут привести нас к логичным и желательным последствиям, а культурные и семейные правила игры содержат зачастую аспекты, доставляющие сплошные неприятности и огорчения[153]. Далее я приведу вам примеры иррациональных представлений. Это делается потому, что мы не вправе ожидать, будто музыка может сделать нас здоровыми и счастливыми, если у нас в голове постоянно крутятся мысли, несущие нам болезни. В заключение я покажу, как музыка может помочь нам заглушить негативные импульсы подсознания и превратить их в полезные вибрации.