Читаем Горские народы Северного Кавказа на государственной службе в Российской Империи (XIX век) полностью

Процесс вхождения Кавказа в состав Российской Империи являлся длительным и сложным по своей сути. Вопросы, связанные с юридическим признанием кавказских земель неотъемлемой частью России, решались путем заключения мирных договоров между Россией, Турцией и Персией, а также актами вхождения и присягами на верность, подписанными с кавказским населением. Однако интеграция местного населения Северного Кавказа в социально-политическую, общественную и культурную жизнь Российской Империи оставалась для царского правительства сложной проблемой, требующей многоплановых шагов и значительных усилий в ее решении.

События, касающиеся вхождения Северного Кавказа в состав России и включение его автохтонного населения в мирную жизнь, требовали принятия решений, связанных не только с применением военной силы, но и с использованием гражданских институтов, а также эффективных идеологических методов. Само же так называемое завоевание официально не воспринималось как покорение жителей, а главная цель проводившейся по отношению к кавказцам политики сводилась к их гражданскому приобщению к жизни страны, «слиянию с остальными подданными».152 Конечно, можно сказать и о том, что часть северокавказского населения в начале XIX века неоднозначно воспринимала российское присутствие, но многие видели для себя и своего народа выгоду во взаимодействии с Россией.

Ситуация, складывающаяся в конце XVIII – в начале XIX веков на Кавказе, привела к тому, что царское правительство приняло нужное и верное решение – использовать в военных и административных мероприятиях добровольческие формирования из числа местного северокавказского населения. Данные подразделения имели статус иррегулярных частей (милицейских или конно-иррегулярных полков). Так, согласно «Энциклопедии военных и морских наук», иррегулярными войсками считались в XIX веке те войска, которые не имели правильной военной организации и обучения или же «строены разнообразно, по особым положениям, резко отличавшимся от установленных для регулярных войск».153 К концу XIX века иррегулярные войска в России составляли: финское ополчение, все государственные ополчения, казачьи войска, постоянная милиция (Кубанская – 1 сотня, Терская – 9 сотен, Дагестанская – 3 сотни), различные части из кавказцев, формировавшиеся в чрезвычайных военных обстоятельствах. Из горцев создавались пешие дружины (4 роты) и конные сотни (Дагестанский конно-иррегулярный полк – 6 сотен).154

Немалая часть коренного населения в период эпохального геополитического противостояния (Кавказской войны 1816– 1864 гг.), имевшего огромное значение, в том числе для самого Кавказа, участвовала в действиях целыми подразделениями (в качестве полков, дружин, отрядов) в составе русской армии, сформированных, как правило, на добровольной основе из армян, аварцев, грузин, татар, чеченцев, ногайцев, ингушей, кабардинцев и других национальностей. Данными подразделениями командовали представители высших сословий северокавказских этнических групп, которые добивались крупных военных успехов, а офицерский корпус Кавказской армии более чем наполовину состоял из представителен местных народов.155

Войну с Шамилем вели, таким образом, не только русские войска и казаки, но и сами горцы. Их действия неоднократно заслуживали высокие отзывы и оценки российского командования. Так, после ряда ожесточенных сражений в 1841 году генерал П. Х. Граббе в приказе от 24 мая по поводу особо отличившейся в них горской добровольческой милиции констатировал следующее: «…милиция кабардинская, аджарская и кумыкская соревновались в храбрости с казаками».156

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Признаки жизни
Признаки жизни

В ранние годы, когда Зона не была изучена, единственным оплотом защищенности и уверенности в завтрашнем дне был клан «Набат». Место, в котором брат стоял за брата. Еще ни разу здесь не было случаев удара в спину — до того момента, как бродяга по кличке Самопал предал тех, кто ему доверял, и привел мирный караван к гибели, а над кланом нависла угроза войны с неизвестной доселе группировкой.Молодой боец «Набата» по кличке Шептун получает задание: найти Самопала и вернуть живым для суда. Сталкер еще не знает, что самое страшное — это не победить своего врага, а понять его. Чтобы справиться с заданием и вернуть отступника, Шептуну придется самому испытать собственную веру на прочность.Война идеологий начинается.

Джеймс Лавгроув , Жан Копжанов , Сергей Иванович Недоруб , Сергей Недоруб

Фантастика / Учебная и научная литература / Образование и наука / Боевая фантастика
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука