Господь мой и Бог мой. Евангельские чтения. В помощь открывшим Евангелие

Как только Бог перестает быть подателем сахарных плюшек и прочих благ и требует к ответу, Он делается страшным, чужим и враждебным в глазах человека. Он – такой – уже не нужен, не желанен.

Но любящий Бога любит Бога, а не блага, которые Он подает. Любящий и верящий Ему не побежит от Него в страхе, желая, чтоб Бог не заметил его под кустом, как желал Адам.

Любящий Бога пойдет Ему навстречу и примет Его гнев, позволит Его огню коснуться себя. Между сгоранием в Его огне и некасанием Его выберет первое: лучше видеть Тебя во гневе, чем не видеть вовсе; лучше принять от Тебя что угодно, чем не принять ничего. И с доверием протянет Ему руки.

А позицию: добро принимать от Бога, а гнева не принимать и всячески от него увиливать, прячась от Бога подальше, – Писание как раз и обличает.

Убегающие от гнева в страхе, пытающиеся заслониться от Него выполнением некоего ритуала – а именно это, судя по всему, пытаются сделать фарисеи и саддукеи, за что их Иоанн честит «детьми ехидны», – попросту закрывают сами себе этот путь жизни. Они пытаются укрыться от гнева Божия, не раскаявшись, а выставив между собой и Богом некое механическое заграждение.

Молодцы, конечно, что помните про гнев; но кто внушил вам бежать от него таким образом, себе на погибель?

«Достойный плод покаяния» для них был в честном предании себя в руки Божьи, в прохождении через горнило Его очистительного гнева, через огонь и щелок, которые переплавили бы их в серебро и золото. Но они в своем бегстве от гнева Божьего отказались от Бога.

Не мешайте детям приходить ко Мне

Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное (Мк. 10:14).

Только ли о детях здесь говорит Христос?

Он – единственный из людей, Кто всецело сознает Отца и Его абсолютную Любовь к Себе и Сам любит так же, абсолютно.

В Нем нет раны глубинной недолюбленности, которая есть, наверное, в каждом из нас, раны недопонятости, страха оказаться недостойным любви и быть за это наказанным. Он целостен и полон, как никто из нас. И поэтому Ему нет нужды искать нашей любви, чтобы доказать Себе что-то. Нет нужды требовать от нас каких-то поступков, чтоб в ответ одарить любовью. Его любовь безусловна: ее не завоюешь, как приз, не вымолишь и не заслужишь – она просто есть и не исчезнет никогда.

Абсолютная любовь – источник безопасности, потому что ей ценен человек вне зависимости от его поступков. Абсолютная любовь Бога – источник жизни, причина бытия, которая никогда не кончается.

Христос познал всю полноту Отеческой любви и потому зовет: придите ко Мне, Я успокою вас… не мешайте детям приходить ко Мне…

Он усыновляет нас Отцу, но и Себе тоже! Недаром одно из обращений к апостолам у Него – «дети».

И вот это «не мешайте детям приходить ко Мне», на мой взгляд, не только о мальчиках и девочках, которые, по мнению апостолов, путались у Него под ногами.

Это призыв к каждому из нас – к нашему внутреннему ребенку, который рос в недостатке любви и вырос слабым и больным, точно в нехватке солнца. На которого мы всегда оборачиваемся, чувствуя, что проваливаемся и вязнем в нашей взрослой жизни.

Не препятствуйте таковым приходить ко Мне. Может быть, в первую очередь Он хочет принять от нас наши слабости, промахи, раны, ошибки, неуспехи, провинности, страхи – все то, что свойственно недолюбленным детям.

Вот этому недолюбленному, недогретому, раненому, испуганному, тихо плачущему, забытому, забитому, побитому, высмеянному – дайте прийти ко Мне, дайте Мне его обнять и согреть.

И от Меня восполните и получите всю полноту и глубину Любви.

Кто матерь Моя, кто братья Мои

Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним.

И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.

Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?

И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь (Мф. 12:46–50).

Он не отталкивает ни Мать, ни братьев, как часто видят в этом отрывке. Но отказывается признавать их особые права над Собой и не дает Собой распоряжаться. Послушный сын и брат обязан был встать, оставив слушателей, выйти к своим родным – и пусть весь мир подождет. Но Иисус не бросает тех, кто пришел к Нему.