Государственная Дума Российской империи, 1906–1917 гг.

Встав на путь сочетания легальных и нелегальных средств борьбы, В. И. Ульянов боролся внутри партии как с экстремистами-бойкотистами, так и с правыми оппортунистами, меньшевизмом и считал необходимым использовать думскую трибуну для революционной пропаганды в целях свержения царизма. Но парламентарный путь к власти он полностью исключал. Учредительное собрание вещь хорошая, но только после свержения самодержавия, утверждал В. И. Ульянов. На этих позициях он оставался в годы думской монархии вплоть до 1917 г. Во время дискуссии о принятии участия в выборах и в Третью и Четвертую Думу он придерживался своего взгляда, хотя многие члены партии имели противоположное мнение.

Весь ход жизни подтверждал необходимость учета жизненных реалий. Дальнейшие шаги премьера только укрепили Ленина в его оценке действенности столыпинского режима. Ленин понял Столыпина и его политику быстрее и правильнее, чем либералы и эсеры, которые считали его врагом конституционных порядков, а Думу — фальшивым парламентом. В начале 1909 г., споря с эсерами, Ленин писал: «Называть III Думу картонной опереточной Думой есть образец… крайнего недомыслия… разгула пустой революционной фразы… В России эпохи III Думы конституция менее фиктивна, чем в России I и II Думы». Отсюда его формулу «конституционное самодержавие» мы рассматриваем как синоним «думской монархии».

Это историко-теоретическое отступление совершенно необходимо для объяснения феномена социал-демократической фракции в Думе. Партия, не признающая Основных законов, призывающая к свержению власти, получила свое представительство в Думе. В. И. Ульянов-Ленин внимательно следил за работой всех дум, для депутатов-большевиков писал тексты речей и запросов. Его оценки думской деятельности делают ему честь как историку-правоведу.

Но чтобы беспристрастно оценить эти работы, надобно вначале воссоздать объективную картину, воссоздать, описать деятельность всех четырех Дум и на этой основе оценить суждения и суровые (часто оправданные) приговоры. К сожалению, богатая советская историография не содержит подобных исследований, шли не от исторических реалий к выводам, а, наоборот, на основе доктрины, догмы судили историю. Используя известный афоризм К. Маркса, скажем, что Гегеля вновь надлежит перевернуть с головы на ноги. Конец XX в. стал концом доктринерства, еще одним очередным превращением науки (единственно верной) в утопию, но это не конец истории, как заявил один американец японского происхождения.

Примечания

¹Извольский А. П. Воспоминания. М., 1989. С. 111–130.

² Полностью, дословно (лат.).

³ Впоследствии председатель первого Временного правительства после революции 1917 г.

⁴ (Быть) в курсе (какого-то) дела (фр.).

⁵ Переворот, заговор (фр.).

⁶ «Хорошо, господа, я скажу вам также, как мадам де Севинье сообщила своей дочери о тайном браке Людовика XIV: бьюсь об заклад на сотню и даже тысячу — вы не догадаетесь, что происходит» (фр.).

⁷ Неожиданная развязка (фр.).

⁸ «Король умер, да здравствует король!» (фр.)

⁹Крыжановский С. Е. Заметки русского консерватора. С. 125–127.

¹⁰ Визирование царских указов, которое перешло к Столыпину (Трепов вскоре умер от разрыва сердца, не перенеся немилость императора).

¹¹ Ленин опровергал «кадетофилов», считавших, что Дума может обеспечить созыв Учредительного собрания. По его мнению, это могут сделать революционные Советы рабочих — как органы, штабы восстания и вместе с тем «зародыши» новой власти (ПСС. Т. 13. С. 324).

Вторая Дума

Правительственная программа (П. А. Столыпин как реформатор)

Император и премьер

Позиция императора Николая II по важнейшим вопросам внутренней политики, как уже говорилось, была изложена им в специальной записке — директиве премьеру в связи с подготовкой указа о роспуске Первой и созыве Второй Думы, в которой подчеркивалось, что «все дальнейшие заботы мои, как отца о своих детях, будут направлены к справедливому обеспечению крестьян землею».

Одновременно царь просил премьера: «Прошу вернуть мне телеграммы, отправленные мною по случаю роспуска Думы».

Точно так же он поступал и в отношении своих телеграмм и записок, посылаемых Витте, Коковцову, Трепову… Царь уничтожал документы, свидетельствовавшие о его колебаниях. Поэтому в «царской кухне» большой политики не все поддается раскрытию.

В центре императорского внимания остается, как видим, аграрнокрестьянский вопрос, имеющий два аспекта: защита собственности, пресечение волнений, поджогов дворянских усадеб («иллюминаций», по кадетскому определению) при одновременном «отеческом попечительстве».