Читаем Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников XVIII — начала XX в. полностью

Проанализированные выше сообщения российских и западных путешественников по Бухарскому эмирату дают основание для выводов о существенном влиянии России на его политическое и правовое развитие на рубеже XIX–XX вв. Вместе с тем нельзя не отметить определенную противоречивость действий российских властей в протекторате, результатом которой стали совершенно не те политические и правовые последствия, на которые они рассчитывали. Так, условия договоров 1868 и 1873 г., оформивших зависимость Бухары от России, давали основания считать, что были созданы условия для интеграции эмирата в имперское политико-правовое пространство. Однако и десятилетия спустя эмир правил как абсолютный монарх, взимая с населения многочисленные налоги и все более разоряя его.

В результате не только иностранцы, но и сами же российские чиновники порой позволяли себе довольно жестко критиковать действия имперских властей. Ситуация в Бухаре была ярко описана в книге высокопоставленного военного чиновника и известного востоковеда Д. Н. Логофета «Страна бесправия. Бухарское ханство и его современное состояние» (1909), в которой резкой критике подверглись власти эмирата, система управления и имперская администрация, не пытавшаяся влиять на государство, находившееся под российским протекторатом.

«Страна бесправия», немедленно после выхода получившая несколько рецензий и вызвавшая даже полемику в прессе [Д. Н. Логофет, 1908; Мустафин; Ответ Мустафину], уже вскоре стала использоваться как источник по истории Бухарского эмирата и русско-бухарских отношений. Но специалисты расходились в ее оценках: одни подчеркивали, что автор подробно, на основе конкретных фактов и цифр, сумел показать отсталость бухарской системы управления и экономики, злоупотребления чиновников, пороки российской «политики невмешательства»; другие критиковали Логофета за фактические ошибки и намеренное искажение фактов (см. подробнее: [Брежнева, 2009, с. 14]; ср.: [Азизов, 2014]). Большинство исследователей согласно в том, что целью книги была не забота о населении Бухары, а стремление убедить имперские власти в целесообразности присоединения эмирата к России [Арапов, 1981, с. 71; Глущенко, 2010, с. 380–381; Тухтаметов, 1966, с. 69–70]. Автора книги характеризовали как поборника активной завоевательной политики России в Средней Азии, выразителя интересов крупной российской буржуазии и даже черносотенца [Арапов, 1981, с. 69; Левтеева, 1986, с. 56; Pierce, 1960, p. 59].

Таким образом, Логофета оценивали как востоковеда и эксперта по Средней Азии, при этом забывая о его официальном статусе. Но если мы обратим на него внимание, причины и цели написания книги предстанут совсем в ином свете. Д. Н. Логофет в первую очередь был профессиональным военным и с конца XIX в. служил в Туркестанском крае. На рубеже 1890–1900-х годов он командовал пограничным отрядом на территории Бухарского эмирата, проведя там несколько лет, и ко времени написания «Страны бесправия» имел чин подполковника [Басханов, 2005, с. 142]. Естественно, принадлежа к военному ведомству, он не мог не быть выразителем его интересов в регионе.

Впрочем, к такой позиции Логофет пришел не сразу. В 1908 г. его очерк под тем же названием был опубликован в «Биржевых ведомостях» и перепечатан в «Закаспийском вестнике»: автор давал мрачную картину положения в Бухарском эмирате и жестко критиковал российские власти за невмешательство в его дела — причем власти в целом. Публикация попала к туркестанскому генерал-губернатору П. И. Мищенко, охарактеризовавшему ее как «фельетон» и «статью нежелательного направления» [Левтеева, 1986, с. 117]. Видимо, Логофету дали понять, что принадлежность к военному ведомству не позволяет ему критиковать деятельность своего прямого руководства. Поэтому в книге, увидевшей свет в следующем году, акценты были расставлены более определенно.

Так, Д. Н. Логофет заявляет, что эмир Бухары при поддержке русского оружия покончил с противниками внутри эмирата, присоединил области, ранее не признававшие его власти, и стал более самовластным монархом. Это отразилось даже на процедуре приема им имперских чиновников: если в 1870–1880-е годы во время приезда туркестанского генерал-губернатора эмир встречал его далеко от своей столицы, то в начале ХХ в. уже ожидал высокопоставленного гостя в своем дворце[206]. Конечно, рассуждает Логофет, к этому можно отнестись как к мелочи, но на Востоке из таких мелочей и складывались отношения между государствами [Логофет, 1909, с. 6, 17–18]. Эмир облагал народ непосильными налогами, а чиновники, отвечавшие за их сбор, брали с плательщиков и сверх установленных ставок, утверждая, что делают это по поручению российских властей, тем самым возбуждая среди населения антироссийские настроения [Там же, с. 51].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Синто
Синто

Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А. А. Накорчевский (Университет Кэйо, Токио), сочетая при том популярность изложения материала с научной строгостью подхода к нему. Первое издание книги стало бестселлером и было отмечено многочисленными отзывами, рецензиями и дипломами. Второе издание, как водится, исправленное и дополненное.

Андрей Альфредович Накорчевский

Востоковедение
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века
Государство и право в Центральной Азии глазами российских и западных путешественников. Монголия XVII — начала XX века

В книге впервые в отечественной науке исследуются отчеты, записки, дневники и мемуары российских и западных путешественников, побывавших в Монголии в XVII — начале XX вв., как источники сведений о традиционной государственности и праве монголов. Среди авторов записок — дипломаты и разведчики, ученые и торговцы, миссионеры и даже «экстремальные туристы», что дало возможность сформировать представление о самых различных сторонах государственно-властных и правовых отношений в Монголии. Различные цели поездок обусловили визиты иностранных современников в разные регионы Монголии на разных этапах их развития. Анализ этих источников позволяет сформировать «правовую карту» Монголии в период независимых ханств и пребывания под властью маньчжурской династии Цин, включая особенности правового статуса различных регионов — Северной Монголии (Халхи), Южной (Внутренней) Монголии и существовавшего до середины XVIII в. самостоятельного Джунгарского ханства. В рамках исследования проанализировано около 200 текстов, составленных путешественниками, также были изучены дополнительные материалы по истории иностранных путешествий в Монголии и о личностях самих путешественников, что позволило сформировать объективное отношение к запискам и критически проанализировать их.Книга предназначена для правоведов — специалистов в области истории государства и права, сравнительного правоведения, юридической и политической антропологии, историков, монголоведов, источниковедов, политологов, этнографов, а также может служить дополнительным материалом для студентов, обучающихся данным специальностям.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роман Юлианович Почекаев

Востоковедение