Говори с собой правильно. Как справиться с внутренним критиком и стать увереннее

Повернуться к своему внутреннему ребенку я смогла позже, уже после рождения своего собственного реального ребенка. Именно тогда мне удалось организовать тот значимый момент, о котором писал американский писатель и публицист Ричард Бах: «Если тебе когда-нибудь захочется найти такого человека, который сможет одолеть любую, даже самую тяжелую беду и сделать тебя счастливым, когда этого не может больше никто, ты просто посмотри в зеркало и скажи: “Привет”».

Внутренний ребенок – это опорная конструкция в психике человека и центральный персонаж внутренних диалогов. От разговоров с ним зависит состояние человека, его настроение и активность. И первым и значимым шагом на пути к душевному равновесию является признание его существования. Как пишет автор методики внутренней игры и спортивный тренер Тимоти Голви, путь к себе начинать стоит с признания того, что «у вас есть свое особое “внутреннее Я”, у которого имеются свои собственные потребности и чувства».

Историческая справка

Архетип ребенка во внутреннем диалоге – это совокупность спонтанных импульсов и состояний (грустно, холодно, радостно, непонятно, больно, хочу и т. д.). Родительские архетипы, напротив, воплощают в себе вторичную реакцию: совокупность оценок, интерпретаций и команд (плохо, хорошо, надо, быстрее и т. д.). Они реагируют на внутреннего ребенка: принимают его или не принимают, подавляют или поддерживают его импульсы.

Карл Юнг говорил о важной роли этого архетипа в формировании гармоничной личности и называл его «делателем целого» и «носителем исцеления». При этом ученый обращал внимание на противоречивость этой фигуры. С одной стороны, ребенок воплощает потенциал и жизненную мощь человека (его чувства, желания, устремления); с другой – обладает крайней уязвимостью: ребенок может быть раним, обидчив, растерян и т. д.

«“Вечный ребенок” в человеке, – пишет он, – это неописуемый опыт, какая-то неприспособленность, изъян – и божественная прерогатива, нечто неуловимое, что составляет последнюю ценность или никчемность личности».

Тимоти Голви, исследуя пространство самообщения, также выделял особую фигуру в психической реальности, похожую на внутреннего ребенка. Он называл его «вторым Я», утверждая, что это «Я» обладает всеми нашими талантами и способностями, на которые можно полагаться при достижении целей.

Юнг, опираясь на теорию бессознательного (коллективного человеческого опыта), рассматривал архетип на глубинном уровне. И называл его «предсознательным аспектом детства коллективной души». В свою очередь, Эрик Берн, создатель транзактного анализа, напротив, связывал внутреннего ребенка с опытом жизни конкретного человека. Ученый утверждал, что каждый из нас несет в себе маленького ребенка родом из своего детства, который может проявиться при некоторых обстоятельствах. Эрик Берн называл его «эго-состоянием». Когда человек находится в этом состоянии, по определению психолога, он ведет себя «как если бы был маленьким мальчиком или маленькой девочкой».

Мы, рассматривая архетип ребенка во внутреннем диалоге, будем понимать его и как универсальные спонтанные реакции, свойственные большинству людей, и как особое состояние, способное реанимировать детские переживания конкретного человека.

В психологии много говорится об исцелении внутреннего ребенка. На мой взгляд, исцеление – процесс длительный, требующий твердого намерения, терпения и часто профессиональной психотерапевтической помощи. Задача этой книги гораздо скромнее – помочь научиться слышать ребенка во внутреннем диалоге и ресурсно ему отвечать – поддерживать его.

Как распознать архетип ребенка во внутреннем диалоге

Архетип ребенка во внутренней речи – это выражение различных эмоций, чувств и состояний, как положительных, так и отрицательных. Причем речь идет именно о первичном психическом импульсе.

Что значит первичный импульс?

Сравните. Два человека забыли дома зонт. Оба отправились на работу и на середине пути попали под дождь.

Внутренняя речь одного: «Ой, как обидно. Я весь промок до нитки. Что же делать?!»

Внутренняя речь второго: «Дождь. Как неприятно! Сейчас добегу до офиса, переодену пиджак и налью себе горячего чая».

Реакция первого как раз представляет собой типичную реакцию архетипа ребенка на неблагоприятные обстоятельства – выражение негодования. Реакция второго содержит в себе не только лексику детского архетипа («Дождь. Как неприятно!»), но и взрослого («Сейчас добегу до офиса, переодену пиджак и налью себе горячего чая»). Так, чистая детская реакция включает в себя только выражение эмоций, чувств и состояний и не включает в себя рациональной обработки этих импульсов (принятия, осмысления, взятия ответственности, планирования действий и т. д.).

Реакции ребенка всегда спонтанные, необдуманные и зависят от эмоционального состояния человека. Когда в нашей психике активирован архетип ребенка, мы надеемся, мечтаем, искренне расстраиваемся, верим чему-либо и не ищем доказательств.

По каким словам можно определить речь архетипа: