Говори с собой правильно. Как справиться с внутренним критиком и стать увереннее

✓ Слова со значением одобрения / неодобрения. Архетип отца олицетворяет собой социальную оценочность. Для него важны справедливость, ответственность, воля, честь, мужество – именно они часто выступают призмой, через которую осуществляется оценка. Заметить ее можно по словам-маркерам со значением «правильно / неправильно», «верно / неверно», «справедливо / несправедливо», «адекватно / неадекватно» и др.

✓ Предложения-умозаключения. Архетип отца – это воплощение логики, а именно формального мышления. В его речи часто можно встретить обороты «из этого следует» и «если – то». Формальное мышление – это последовательность умственных действий по заранее заданным правилам. Формальное мышление лежит в основе контроля поведения.

✓ Лексика напряжения. Если архетип матери – это слова, которые помогают расслабиться, восстановить ресурсы и позаботиться о себе, то архетип отца – это лексика, мотивирующая на действия, лексика, создающая напряжение: «Соберись!», «Вперед!», «Не время отдыхать!», «Надо!» и др.

Ключевые характеристики архетипа

Чтобы описать особую структуру во внутреннем диалоге, которую мы в книге называем архетипом отца, люди часто используют следующие слова:

Воля: взять себя «на ручки» VS взять себя в руки

Миру наплевать на вашу самооценку. Жизнь будет требовать от вас закончить дело до того, как вы почувствуете себя уверенно.

Билл Гейтс

ГОВОРИТЕ ЛИ ВЫ СЕБЕ?

✓ «Соберись!»

✓ «У меня достаточно мужества, чтобы сделать это».

✓ «Жизнь – это борьба».

✓ «Моя задача – сделать все возможное для…»

✓ «Слезами не поможешь. Надо действовать».

Что вы говорите себе в ситуациях, когда вам страшно начать новое дело, когда вы переполнены сомнениями и не уверены в себе?

В этой ситуации возможны разные варианты реакции.

Детская – это когда мы остаемся на уровне своего переживания и при этом никак его не трансформируем. Такая реакция похожа на внутренний крик ребенка («А! Страшно! Больно! Непонятно! Что делать?! Не пойду! Не знаю!»). В этот момент эмоции правят нами, мы идем у них на поводу.

Материнская – это когда мы замечаем и принимаем свои чувства, а не просто их проживаем. Сочувствуем себе, стремимся обеспечить себе комфорт, защититься («Я вижу, что мне страшно. Многие люди бы чувствовали себя так же в похожей ситуации. Сейчас важно успокоиться, выпить чай, позаботиться о себе, поискать помощи»). Здесь уже мы поднимаемся над своим переживанием и пытаемся смягчить свое состояние с помощью заботы, принятия и сочувствия. Но в этой реакции еще нет действия, упор делается на восстановление ресурса.

Отцовская – это когда мы игнорируем свои переживания, не сливаемся с ними (как это бывает в детском архетипе), держим с ними дистанцию и действуем им вопреки. В этот момент мы как бы проходим сквозь свои страхи, сомнения, боль, мужественно оставляя их позади себя («Действуй, несмотря ни на что. Иди в свой страх. Не поддавайся чувствам»).

И отцовская, и материнская реакции являются трансформационными. Они способны изменить первоначальное (детское, спонтанное) переживание.

Архетип матери побуждает нас обращаться к словам сочувствия, проявлять жалость и бережность по отношению к себе. А архетип отца, напротив, призывает быть сильными и собранными, генерируя внутреннее напряжение для будущих действий.

Язык отца можно назвать языком силы. Это слова, которые помогают нам сконцентрироваться, остановить поток беспокойных мыслей, почувствовать прилив смелости, стать решительнее, начать действовать и преодолеть внутренние и внешние препятствия.

Действие: главное то, что ты сделал, а не то, что ты чувствуешь

О мужественное сердце разбиваются все невзгоды.

Мигель де Сервантес

ГОВОРИТЕ ЛИ ВЫ СЕБЕ?

✓ «Что я могу сделать в этой ситуации?»

✓ «Какой следующий шаг?»

✓ «Нельзя останавливаться».

✓ «Чувства – плохие советчики».

✓ «Не стараться, а делать надо».

А вы продолжаете действовать, идти к своей цели в ситуации, когда вам вдруг становится страшно или вы начинаете сомневаться?

Как говорил Цицерон, «в мужестве два главных проявления: презрение к боли и презрение к смерти». Но есть в нем еще одна составляющая, о которой не упомянул римский философ, а именно стремление к действию. «Мужество, – писал Аристотель, – добродетель, в силу которой люди в опасности совершают прекрасные дела».