Грамматические вольности современной поэзии, 1950-2020

И мрамор чёл

 —О как прекрасны биогенные объемы эрратических
Героев и божеств! —
И трещины (Морщины? Или каннелюры?)
Стволов под кронами внакрой, и
Тайгетский вопль: «Что жизнь?!» —
Не емкость же. А тело —
Процесс и цель.

Михаил Еремин. «И мрамор чёл»

[470] ;

Вариант № 2: мой котёнок спасает меня —
так и было, когда намурлыканным горлом вперёд
он пошёл, разевая беззвучно на бесов огня
бледно-розовый рот,

и уральское время свернуло свои чревеса

и, со свистом змеиным всосав пуповины часов,
обнажило при этом сокрытые им чудеса,
для которых нет слов…

Виталий Кальпиди. «Шамаханское время…»

[471] ;

Младенцы в чревесах

тоскуюто том, что перешли границу
непоправимо, невозвратно —
Когда у них склубились лица.

Елена Шварц. «Маленькая ода к безнадежности»

[472] ;

живи один, пока не выпал
кирпичный снег на темена

Валентин Бобрецов. «1984+1»

[473] ;

– Где ваша верность? Где трепетных внуков
строгие, светлые голоса?
Где субпродукты маленьких звуков?
Девичий жир для оси колеса?
Эники? Беники? Сика-лиса?

– Верные эники, верные беники —

мы соберем таинственный хор,
слушайте, слушайте, современники,
серые гуси на линзах озер!
Сика-лиса, посмотри-ка в упор!

– Где ваша смелость? Где чистого тела

точная жертва во времена
общего непочатого дела?
Ждет поколение, ждет страна.
Бросьте кормящие вас вымена!

Игорь Булатовский. «– Где ваша верность? Где трепетных внуков…»

[474] ;

– а и никого мужиков-то
похерено Адамово наследье
ушёл остаток этого Израиля
за синей дымной пенной
дудочкой шмурдяка-крысолова
в сизую сырую сибирскую глину
в чаянье Авраамова лона
а вы здесь бабы хоть задавитесь
вам бабам вечное свое бабить
в бабьих руках-лопатах у вислых вымен
небесный наш Ерусалим нянькать

Сергей Круглов. «Окна»

[475] ;

Зима желта в фонарных выменах

,В реке черна и в облаках лилова
А лошадь с бородою, как монах,
И царь в ватинной маске змеелова
Устало зеленеют из-под дыр
Разношенной до дыр кольчужной сети.
Всплывает по реке поддонный дым,
Ему навстречу дышат в стекла дети

Олег Юрьев. «Зима 1994»

[476].

Заметим, что в последнем примере форма множественного числа слова вымя оказывается востребованной в метафорической образности текста: речь идет о множестве фонарей, каждый из которых похож на вымя. В таких случаях художественные тропы способствуют преодолению лексической ограниченности грамматических форм.

Средством поэтической образности становится также нарушение нормы при употреблении существительных pluralia tantum и singularia tantum (постоянно множественного и постоянно единственного числа):

Мы замерзнуть не должны,
Мы надели две штаны
И гуляем вечерком
По полянке с ручейком.

Зоя Эзрохи. «Частушки»

[477] ;