Читаем Греческая эпиграмма полностью

Это могила Гиппона, которого после кончиныСделала воля Судьбы равным бессмертным богам.

ПАРРАСИЙ

1—3 (Афиней, XIII, 543d; Аристид, Речи, 28, 88; Афиней, XII, 554а) — пер. Д. Усов

1. НАДПИСЬ К КАРТИНЕ

Муж, ревнитель добра, Паррасий, эфесянин родом,Знающий толк в красоте, эту картину писал.Также родитель его, Евенор, да будет помянут:Первый художник страны эллинов им порожден.

2. ТО ЖЕ

Пусть не поверят, но все же скажу: пределы искусства,Явные оку людей, мною достигнуты здесь.Создан моею рукой, порог неприступный воздвигся.Но ведь у смертных ничто не избегает хулы.

3. ИЗОБРАЖЕНИЕ ГЕРАКЛА В ЛИНДЕ

Здесь он таким предстоит, каким ночною пороюНеоднократно его видел Паррасий во сне.

ЗЕВКСИС

(Аристид, Речи, 28, 89) — пер. М. Гаспаров

НАДПИСЬ К КАРТИНЕ

Зевксис — имя мое, а родина мне — Гераклея;Если попробует кто спорить с моим мастерством,Пусть покажет себя......что из нас двоих я окажусь не вторым.

ФУКИДИД ИЛИ ТИМОФЕЙ

(АР, VII, 45) — пер. М. Гаспаров

ЭПИТАФИЯ ЕВРИПИДУ

Памятник твой, Еврипид, Эллада от края до края,Прах — в македонской земле, где опочил ты навек;Родиной были тебе Афины, Эллада Эллады;Многих ты радовал слух, многую слышишь хвалу.

АЛКИВИАД

(Схолии к Аристиду, Речи, 3, 444) — пер. А. Челпанов

КОМЕДИОГРАФУ ЕВПОЛИДУ

В воду меня погружай комедийной купели! Без шутокБудешь тонуть у меня в горькой пучине морской.

ИОН САМОССКИЙ

(Пейдж) — пер. М. Гаспаров

БОГАМ — ЛИСАНДР

Это свое изваяние богам посвятил за победу,В море на быстрых судах мощь Кекропидов сломав,Лакедемонский Лисандр, увенчав нерушимую Спарту,Город в цветущей земле, целый Эллады оплот.Эти стихи сочинил житель самосский Ион

ПЛАТОН

1 (АР, VII, 669) — пер. С. Соболевский. 2—5, 7, 8, 10—13, 15—17, 25, 26 (АР, VII, 670; V, 78, 79, 80; IX, 39; VI, 1; VII, 99, 259, 256; IX, 506, 51, 823; XVI, 13, 160, 161) — пер. Л. Блуменау. 6, 18, 21, 22, 27, 31 (АР, VII, 100, 268; VI, 43; IX, 826, 747, 45) — пер. О. Румер. 9, 14. 23, 29, 30 (АР, VII, 217; Олимпиодор, Жизнеописание Платона, 192; АР, IX, 827, 751, 13) — пер. М. Гаспаров. 19, 20, 24 (АР, VII, 265, 269; XVI, 161)—пер. П. Краснов. 28 (АР, IX, 748) — пер. Ю. Шульц

1. АСТЕРУ

Смотришь на звезды, Звезда ты моя! О если бы был яНебом, чтоб мог на тебя множеством глаз я смотреть.

2. ТО ЖЕ

Прежде звездою рассветной светил ты, Астер мой, живущим;Мертвым ты, мертвый теперь, светишь закатной звездой

3. АГАФОНУ

Душу свою на устах я имел, Агафона целуя,Словно стремилась она переселиться в него.

4. ДАР ВЛЮБЛЕННОГО

Я тебе яблоко бросил. Подняв его, если готоваТы полюбить меня, в дар девственность мне принеси.Если же не хочешь, то все же возьми себе яблоко — только,Взяв, пораздумай над тем, как наша юность кратка.

5. ТО ЖЕ

Яблоко я. Меня бросил влюбленный в тебя, о Ксантиппа!Что же, кивни головой! — Вянешь и ты ведь, как я.

6. АЛЕКСИДУ

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Платон. Избранное
Платон. Избранное

Мировая культура имеет в своем распоряжении некую часть великого Платоновского наследия. Творчество Платона дошло до нас в виде 34 диалогов, 13 писем и сочинения «Определения», при этом часть из них подвергается сомнению рядом исследователей в их принадлежности перу гения. Кроме того, сохранились 25 эпиграмм (кратких изящных стихотворений) и сведения о молодом Аристокле (настоящее имя философа, а имя «Платон» ему, якобы, дал Сократ за могучее телосложение) как успешном сочинителе поэтических произведений разного жанра, в том числе комедий и трагедий, которые он сам сжег после знакомства с Сократом. Но даже то, что мы имеем, поражает своей глубиной погружения в предмет исследования и широчайшим размахом. Он исследует и Космос с его Мировой душой, и нашу Вселенную, и ее сотворение, и нашу Землю, и «первокирпичики» – атомы, и людей с их страстями, слабостями и достоинствами, всего и не перечислить. Много внимания философ уделяет идее (принципу) – прообразу всех предметов и явлений материального мира, а Единое является для него гармоничным сочетанием идеального и материального. Идея блага, стремление постичь ее и воплотить в жизнь людей – сложнейшая и непостижимая в силу несовершенства человеческой души задача, но Платон делает попытку разрешить ее, представив концепцию своего видения совершенного государственного и общественного устройства.

Платон

Средневековая классическая проза / Античная литература / Древние книги