i 7c846b6ec6399bd2

мне, что он встречался с Махди, имамом конца времен в Дамаске, пробыл у него семь

дней, и он научил его своему вирду: пятьсот рак’атов каждую ночь и постоянный пост».

Я говорю: конец времени еще не наступил, как же он тогда встретился с Махди, который

еще не родился? Если же он имеет в виду, что он встретился с ним в мире атомов и

мельчайших частичек, то что означает тот факт, что встреча состоялась в Дамаске? Что

же, та частичка, из которой будет создан Махди, находится в Дамаске? И как он пробыл у

этой частички семь дней? И откуда взялся у Махди вирд, подобный вирдам суфиев?

Самое удивительное в этом, что вирд Махди, который должен наполнить землю религией, богобоязненностью и благочестием, противоречит Шариату, поскольку непрерывный пост

запрещен Шариатом. Сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и

приветствует): «Не постился тот, кто постится все время без перерыва».

Вопрос за вопросом… Мы стоим перед ними, беспомощно разводя руками, и не можем

найти на них ответ, и нам остается лишь отнести все это к области озарений и

мистического знания.

15. Суфийский вали, которому совершают земной поклон ангелы.

Говорит ‘Абду-ль-Кадир аль-Джиляни: «Среди вали есть такие, которым совершают

земной поклон ангелы, складывая руки за спиной».

Здесь мы тоже вынуждены остановиться и развести руками, не зная как

прокомментировать эту фразу. Все, что мы можем сказать: земной поклон (суджуд)

является поклонением, и поклонение не может быть обращено ни к кому, кроме Аллаха. И

их слова, таким образом, означают, что некоторые вали становятся божествами!

16. Вали, который запрещал своему слуге читать намаз и бил его, если он все-таки делал

это.

«…. И среди них (т.е. вали) – шейх Шихабу-д-дин ат-Тавиль ан-Нашили(?) (да будет

доволен им Аллах). Он звал своему слугу, когда тот совершал намаз, и если он не

приходил, он направлялся к нему и бил его, говоря: «Сколько раз говорить тебе, не читай

больше этот злополучный намаз!». И никто не мог избавить его от него».

Я говорю: естественно, у суфиев имеется толкование этих слов, особенно в том, что

касается применения к намазу слова «злополучный»… А может, это – из области

мистического знания…

17. Суфийский вали который оскопил себя из стремления приблизиться к Аллаху.

«… и среди них – мой господин ‘Абду-р-Рахман аль-Маджзуб (да будет доволен им

Аллах) (он из ша’зилитской сильсили). Он принадлежал к числу величайших вали. У него

был отрезан половой орган – он сам отсек его в начале своего джазба. И он сидел на песке

зимой и летом, а если испытывал голод или жажду, говорил: «Накормите его, напоите

его».

18. Суфийский вали, обладавший странной способностью.

«… и среди них – мой господин Сувейдан, похороненный в аль-Ханка (да будет доволен

им Аллах)… Ему дана была способность творить разные чудеса. И у него во рту

постоянно находились около пятидесяти горошин, днем и ночью. И говорили, что это

тяготы людей».

Я говорю: этот вали берет на себя тяготы людей. А что подразумевается под тяготами?

Грехи? Если они скажут: «Да», - мы скажем им: «Но Аллах говорит: «Ни одна душа не

понесет чужого бремени, и если обремененная душа взмолится о том, чтобы ей

помогли понести ее ношу, ничто не будет взято из нее, даже если просящий окажется

близким родственником» ( Создатель, 18)» Или нам стоит считать, что и это из области

мистического знания, и толкование этому известно лишь выдающимся суфиям?.

19. Суфийский вали, который испражнялся ма’мунией.

«Мне рассказал слуга моего господина Абу-ль-Хайра аль-Кулейбати, что к нему пришел

человек и сообщил о том, что он сказал шейху: «Моя жена беременна, и ей очень

захотелось сирийской ма’мунийи, а я не смог найти ее». Шейх же сказал ему: «Принеси

мне какую-нибудь посуду». Он принес, и он стал испражняться в эту посуду горячей

ма’мунией. Слуга сказал: «И я ел ее, поскольку был уверен, что это не испражнения».

Я говорю: фокусничество суфиев настолько распространилось среди невежественных

мусульман, что дело дошло до того, что суфии убедили их есть испражнения суфийских

шейхов. Да поможет им Аллах… Или мы должны сказать, что это тоже – чудо суфиев и

часть мистического знания, и не стоит возражать? Или же это особый вид суфиев?

Хотелось бы нам знать, делают ли последователи Са’ида Чиркейского и Таджу-д-дина

Ашалийского(?) нечто подобное в отношении своих шейхов?

20. Вали, который произносит речи голым, испускает «священные» газы и дает в

отношении их ложные клятвы.

«… и среди них шейх Ибрахим аль-‘Урйан (да будет доволен им Всевышний Аллах). Он

(да будет доволен им Аллах) всходил на минбар и обращался к людям с речью, будучи

голым говоря при этом: «Султан и Дамиетта, проход аль-Люк между двумя дворцами и

мечеть Толюн!.. Хвала Аллаху Господу Миров!». И к людям приходила большая

радость… И он громко испускал газы в присутствии знатных людей и говорил: «Это