Читаем И на дерзкий побег полностью

Уссурийский край — традиционное название южной части Дальнего Востока России. Его большая часть расположена в бассейне реки Уссури и включает южную часть гор Сихотэ-Алиня, Приханкайскую равнину и прилегающие к ней с юга хребты.

В конце XIX века в Российской империи так называлась местность между реками Уссури, Сунгача, озером Ханка с одной стороны и берегом Татарского пролива и Японского моря — с другой, располагавшиеся на территории административных Уссурийского и Южно-Уссурийского округов Приморской области.

По данным энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, площадь этой культурно-исторической области составляла 214 896,2 квадратных километров.

В физико-географическом отношении реками Улахэ, Лифудзин и Аввакумовна Уссурийский край разделялся на Северно-Уссурийский край, площадью в 133 819,4 квадратных километров и Южно-Уссурийский край, площадью в 81 076,8 квадратных километров. Эти земли были присоединены к России на основании Пекинского договора в 1860 году.

Население края составляет порядка двух миллионов жителей, что не превышает полутора процентов от всего населения России.

Как и в других регионах Дальнего Востока, население Уссурийского края размещено крайне неравномерно: густонаселенные районы чередуются со слабо обжитыми территориями. При средней плотности населения в двенадцать человек на 1 квадратный километр немало таких мест, где она составляет в десять раз меньше. Треть территории края, преимущественно в горной местности, вообще не имеет постоянного населения.

Национальный состав жителей отличается большой пестротой. Наряду с коренными народами, относящимися к тунгусо-маньчжурской и палеоазиатской семьям (удэгейцы, нанайцы, орочи, эвены тазы), здесь проживают многочисленные этнические группы, принадлежащие к самым различным расам и языковым семьям.

(Из Википедии)


Переправившись на плоту через сонно текущую Каву и оставив позади Магаданскую область, в июле небольшой отряд вошел в Уссурийский край. Тайга здесь была другая. Лиственничные леса пополнились кедровыми, пихтовыми и дубовыми, во множестве встречались клён, граб и ясень. Появилась и экзотическая растительность — лианы, виноград, актинидия, амурский орех, бархат и лимонник. В глухих урочищах стоял полумрак, дневной свет с трудом пробивался сквозь зеленые своды, на открытых же местах природа поражала буйством красок и полнотой жизни.

По берегам рек и озёр стоял неумолчный птичий гам, на водопой выходило крупное зверьё, а в воде изобильно плескалась рыба. В солнечных местах и на склонах сопок россыпями созревали ягоды, часто шли теплые дожди, поражало обилие грибов.

Рацион стал более разнообразным. В сумках, которые везли олени, помимо прочего оказалась соль и рыбачьи снасти. Теперь к свежему мясу добавились окуни с карасями, таймень и щука; грибы — подосиновики, боровики, лисички и опята. Не забывали про витамины: дикий щавель, кислицу, черемшу, землянику с малиной и другие.

За время путешествия все окрепли, вернулись бодрость и прежние силы. Однажды во время стоянки, после купания в озере Трибой затеял с Громовым шутливую борьбу. Кончилось всё довольно быстро. Гигант сгреб приятеля в охапку, поднял над головой и со словами «ша, детка» осторожно поставил на траву.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Александр Македонский, или Роман о боге
Александр Македонский, или Роман о боге

Мориса Дрюона читающая публика знает прежде всего по саге «Проклятые короли», открывшей мрачные тайны Средневековья, и трилогии «Конец людей», рассказывающей о закулисье европейского общества первых десятилетий XX века, о закате династии финансистов и промышленников.Александр Великий, проживший тридцать три года, некоторыми священниками по обе стороны Средиземного моря считался сыном Зевса-Амона. Египтяне увенчали его короной фараона, а вавилоняне – царской тиарой. Евреи видели в нем одного из владык мира, предвестника мессии. Некоторые народы Индии воплотили его черты в образе Будды. Древние христиане причислили Александра к сонму святых. Ислам отвел ему место в пантеоне своих героев под именем Искандер. Современники Александра постоянно задавались вопросом: «Человек он или бог?» Морис Дрюон в своем романе попытался воссоздать образ ближайшего советника завоевателя, восстановить ход мыслей фаворита и написал мемуары, которые могли бы принадлежать перу великого правителя.

А. Коротеев , Морис Дрюон

Историческая проза / Классическая проза ХX века