И на дерзкий побег

Старообрядчество или древлеправославие — совокупность религиозных течений и организаций в русле русской православной традиции, отвергающих предпринятую в 1651-1660-х годах Московским патриархом Никоном и царём Алексеем Михайловичем церковную реформу, целью которой провозглашалась унификация богослужебного чина Русской церкви с греческой церковью и прежде всего с Константинопольской. Впоследствии богослужебная реформа была одобрена и подтверждена постановлениями ряда соборов, проходивших в Москве. Противников реформы предали анафеме как еретиков. Реформа вызвала раскол в Русской церкви. В результате появились оппозиционные группы раскольников, впоследствии разделившиеся на многочисленные течения.

При Екатерине II использование слова «раскольник» в официальных бумагах и в устной речи попало под запрет. Начиная с 1788 года, вместо него введено употребление слова «старообрядцы». Приверженцы старообрядчества (за исключением единоверцев) до 17 апреля 1905 года в Российской империи официально именовались «раскольниками» и преследовались церковными и светскими властями.

То же происходило и после Октябрьской революции в СССР. Старообрядцы были вне закона.

(Историческая справка)

Вверх по реке с многочисленными ответвлениями шли ещё четыре дня. Над головами высилась дремучая тайга с туманными гольцами, лето подходило к концу. По утрам выпадала холодная роса, в полдень жарко пригревало солнце, вечерами играли зарницы.

Однажды, по предложению Орокана, вошли в неприметную, прикрытую зарослями лимонника протоку.

— Зачем? — спросил, загребая веслом Громов.

— Надо, — лаконично ответил тот.

Поднялись выше (где протока сужалась), удэге показал на глинистый берег: «Пристаём». Выбрались в береговую складку, по ней вниз по камням бежал ручей. Прошли вдоль ручья пару сотен метров, остановились у врезанной в откос полуразрушенной землянки без двери.

— Это место мы с Муской нашли случайно, когда возвращались в оморочке от староверов, — показал на неё старик. — Внутри были кости человека, снаряжение и мешочек золота. Останки похоронили вон под тем деревом, — кивнул на ближайший ильм. — Больше ничего не трогали. Вам оно может пригодиться.

— Может, — переглянулись остальные.

Зажгли куски сухой бересты, согнувшись, вошли в тесное жилище.

Потрескивающий огонь высветил сырые стены, топчан в углу с осклизлым тряпьём и ржавой винтовкой рядом. В центре — очаг и колченогий стол. На нём лежал кожаный кисет и блестела россыпь самородков. Шаман взял в пальцы один из них, внимательно осмотрел и выдохнул:

— Точно золото.

— Никогда такого не видел, — наклонился над столом Трибой.

Шаман между тем осторожно ссыпал всё в кисет, затянул шворку и взвесил на руке:

— Не меньше килограмма будет. — Передал Лосеву: — Держи, командир.

Тот, расстегнув клапан, определил находку в полевую сумку.

— А вот и инструменты, — осветил Громов угол.

На земле валялись кайло с лопатой и медный с прозеленью таз.

— Скорее всего, золото мыл в ручье, — подойдя, взял посудину в руки Шаман. Все выбрались наружу. Шаман же, походив по берегу, выбрал место и, сняв улы, закатал до колен штаны. Войдя в воду, нагнулся, зачерпнул тазом донного грунта и стал совершать им круговые движения, понемногу сливая муть.

Ничего заслуживающего внимания не оказалось, прошёл на десяток метров вверх. Начал повторять.

— Интересно, отчего помер тот человек? — кивнул на землянку Громов.

— У него была сломана бедренная кость, — ответил Орокан. — Наверное, откуда-то свалился, дополз до жилища и там помер от голода. Был сам. Без напарника.

— Есть! — донеслось со стороны ручья.

Шаман, выбравшись из воды, оставил на берегу таз и поспешил обратно.

— Вот, — разжал ладонь, на ней заблестели три самородка размером с булавочную головку.

— М-да, интересно, — взяв в пальцы, стали рассматривать их друзья.