Нужно продолжать и расширять программу подготовки лидеров. Сотрудников и студентов «Гилеля» необходимо подталкивать к тому, чтобы они становились неформальными лидерами и брали на себя ответственность за свои общины – с помощью «Джойнта» и местных общинных лидеров они должны создавать на местах неформальную инфраструктуру.
В «Гилеле» нужно готовить видеоматериалы, обучающие студентов «быть евреями». Эти материалы должны содержать инструкции для студентов, взрослых и семей, как справлять Шаббат, осенние праздники, пасхальный седер, Хануку.
Я предложил создать Еврейский «Корпус мира», в который войдут выпускники «Гилеля»: они будут содействовать построению еврейской жизни в развивающихся общинах бывшего СССР. Если найдется финансирование, представителей «Корпуса мира» можно будет отправить во все еврейские общины постсоветских стран.
Я считал, что очень важно укреплять связи между евреями бывшего СССР и остальным еврейским миром. «Электронное местечко» «Гилеля» предоставит студентам из бывшего СССР самые разные онлайн-возможности, в том числе еврейский студенческий чат и еврейские обучающие программы. Там будет русскоязычный веб-сайт «Гилеля», а кроме того, «Электронное местечко» будет содействовать налаживанию связей между общинами постсоветских стран, а также за их пределами, в Израиле и Америке, через Интернет. Проект уже запущен, но пока в крайне ограниченном масштабе.
Поскольку «Таглит» – важный инструмент еврейской самоидентификации, я считал, что «Гилель» должен отправлять в такие поездки как можно больше студентов и подвигать участников к тому, чтобы они в дальнейшем жили еврейской жизнью. На тот момент в поездках уже приняло участие свыше 400 студентов из бывшего СССР; я хотел расширить программу до 500 человек в год – если мы найдем необходимые 500 долларов на человека сверх более значительной суммы, которую «Таглит» уже тратит на эту программу.
В «Гилеле» понимали, что поездка в рамках «Таглита» должна быть отправной точкой более масштабного культурно-образовательного опыта, который, начавшись в Израиле, должен продолжаться и после возвращения участников домой. Я искал финансирование на то, чтобы расширить программу «Таглита», включить в нее интересные и оригинальные программы на период после поездки, которые по силе воздействия могли бы сравниться с самой поездкой. Если сосредоточиться на более общем смысле того, что человеку надлежит совершить по праву рождения, то интересный опыт поездки за границу можно превратить в пожизненное следование еврейскому образу жизни.
Я считал, что в бывший СССР ежегодно должна приезжать как минимум одна группа лидеров из США, чтобы оценить и поддержать деятельность местного «Гилеля». Сегодня это не менее актуально, чем двадцать лет назад. «Гилель» должен, как и раньше, призывать студентов к тому, чтобы они привносили еврейский образ жизни в свои дома: нужно не только гордиться своим еврейством, но и вести себя как еврей. Я предложил программу партнерства между центрами «Гилеля» в бывшем СССР и североамериканскими общинами, в ходе которой можно будет собирать деньги, устраивать взаимные визиты, организовывать совместные проекты. Например, можно организовать поездки студентов из Северной Америки и Израиля на еврейские праздники в бывший СССР. «Гилель» должен обращаться к семейным фондам и отдельным благотворителям и задействовать их в программах в постсоветских странах.
Ежегодно проводящиеся семинары, как региональные, так и общенациональные, содействуют подготовке лидеров, объединению центров «Гилеля» и укреплению связей между студентами из бывшего СССР. Зимние конгрессы лидеров собирают по триста человек со всей постсоветской территории – участники обучаются навыкам лидерства, узнают о еврейских образовательных программах, культурных и общественных мероприятиях. Это самое масштабное ежегодное мероприятие «Гилеля» в бывшем СССР, важный инструмент установления связей между «Гилелем» и общинами. Ежегодный
В рамках инициативы «Периферия» я предложил программу «Шаббатон», которая должна объединить студентов из двух-трех небольших общин, в составе тридцати-сорока человек, для совместного празднования Шаббата. Тем самым мы могли бы донести подход «Гилеля» к этому празднику до многих студентов, живущих вдали от крупных городов.