Читаем Я был капитаном Фицроем полностью

Вся идеология марксизма-ленинизма, основанная, якобы, на материализме, была весьма далека от него, да и в самом моральном кодексе строителя коммунизма читалось учение Христа. На первом месте было духовное развитие человека, духовные ценности провозглашались выше материальных, но духовное развитие вступало в противоречие с атеизмом и материализмом. Мы тогда еще не понимали этого, но чувствовали, что-то не так, чего-то не хватало в нашей идеологии, может быть Бога? Но идеология Запада, которая начиналась со слова Бог, являлась по сути своей материализмом, и там тоже чего-то не хватало.

Наши диссиденты, отвергнувшие марксистскую идеологию и разочаровавшиеся в идеологии либеральной, так и не смогли выработать свою, такую, что была бы адекватна жизни и позволила бы построить общество социальной справедливости, тяга к которому заложена в душе русского народа, ведь и диссиденты, не принимающие марксизм, тоже были заложниками основного вопроса философии.

Спор о том, что было раньше яйцо или курица, воспринимается в качестве шутки, но ведь спор о первичности материи или сознания ничуть не лучше. Мы, живущие в трехмерном мире, воспринимая серьезно основной вопрос философии, строим эту самую философию на плоскости, а не в пространстве, и в материализме, в марксистской философии, и в идеализме, в философии либеральной не хватает третьего измерения. Не хватает того, что знали наши далекие предки, язычники, которые воспринимали мир как явь, навь и правь, или, как говорят сейчас, материю, информацию и меру.

16 августа 2003 года, семнадцать часов

Мы идем к стоянке, где ждет нас бомбардировщик, давно не видевший неба, впрочем, как и его экипаж. Нас пятеро: я, капитан Фирсов, командир этого музейного экспоната; штурман, Борис Семенович Иванов, или просто Семеныч, мы уже давно летаем в одном экипаже, точнее сказать летали, еще тогда, при Советском Союзе; бортмеханик, Иван Петрович Васильев, он тоже из нас, из советских офицеров, из нашего старого экипажа; помощник командира, или, как называют в военной авиации эту должность, правый пилот (в гражданской авиации его называют вторым пилотом), Володя Татаренко, этот окончил летное училище уже во времена «незалежной», назначен к нам в экипаж, но летать вместе до сих пор не приходилось, еще бортстрелок, Коля Зинченко, сержант срочной службы, он уже из того поколения, что начало обучение в украинской школе, их учили другой истории, его ничуть не смущает то, что условный противник в нашей игре — Россия. Вообще-то, должен был бы быть еще один член экипажа, в задней кабине всегда летали два человека — бортрадист и командир огня, то есть, стрелок, но при нынешней ситуации отцы-командиры решили, что это уже лишнее, потому экипаж наш оказался в несколько сокращенном составе.

Мы идем по бетонке, идем молча, все хмурые, кроме сержанта Коли, тот просто сияет, еще бы, первый раз в жизни ему придется подняться в небо, так и рвется в бой. Вот и наш самолет, техник докладывает о готовности машины к полету, давно, давно не слышал я этого доклада. Техник из старых, из наших советских, я ему доверяю, но, как положено, обхожу самолет, выполняю предполетный осмотр. Так требует инструкция, но это нечто большее, чем выполнение пункта инструкции, это своеобразный ритуал, нужно поздороваться со своей машиной, коснуться рукой металла, побеседовать с ней мысленно, установить контакт. Летчик и самолет — это одно целое, одно существо, техника в авиации называется материальной частью, сам металл еще не самолет, это лишь его материальная составляющая, и только вместе с экипажем, который поднимает его в воздух, его душой, он становится самолетом. Мы надеваем парашюты и занимаем свои места, готовимся к запуску двигателей.

Из кабины штурмана доносится ворчание Семеныча, настраивающего навигационное оборудование:

— Ну вот, дожились, теперь уж с Россией воюем!

— Да ведь это просто учения, — отозвался правый пилот Володя.

— А для чего вообще учения проводят, ты не думал? — ответил Иван Петрович, бортмеханик, — учимся-то мы чему?

— Учимся воевать.

— Вот то-то и оно, вероятный противник — этот тот, с кем с наиболее высокой вероятностью воевать придется.

— Неужели, Россия, действительно, когда-нибудь нападет на Украину? С трудом верится в это, что, России нужна война? — Володя был в некотором недоумении, он учился еще в советские времена, хотя, окончил школу и поступил в летное училище уже после распада СССР, война с Россией для него казалась такой же неестественной, как и для нас, бывших советских офицеров. — Или война нужна Украине?

— Украине война, уж точно, не нужна, — отозвался из своей кабины Семеныч, — ну сам посуди, с кем может воевать такая армия? Для учений этих единственный бомбардировщик нашли, да то, взлетит ли? — еще вопрос.

— Взлетим, Семеныч, не каркай, — проворчал бортмеханик, ты лучше позаботься, чтобы долетели туда, куда надо. Кому война нужна? Да Западу, кому же еще, учения-то с НАТО проводим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ближний круг
Ближний круг

«Если хочешь, чтобы что-то делалось как следует – делай это сам» – фраза для управленца запретная, свидетельствующая о его профессиональной несостоятельности. Если ты действительно хочешь чего-то добиться – подбери подходящих людей, организуй их в работоспособную структуру, замотивируй, сформулируй цели и задачи, обеспечь ресурсами… В теории все просто.Но вокруг тебя живые люди с собственными надеждами и стремлениями, амбициями и страстями, симпатиями и антипатиями. Но вокруг другие структуры, тайные и явные, преследующие какие-то свои, непонятные стороннему наблюдателю, цели. А на дворе XII век, и острое железо то и дело оказывается более весомым аргументом, чем деньги, власть, вера…

Василий Анатольевич Криптонов , Грег Иган , Евгений Красницкий , Евгений Сергеевич Красницкий , Мила Бачурова

Фантастика / Приключения / Исторические приключения / Героическая фантастика / Попаданцы
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика / Природа и животные