Читаем «Я вырос в сталинскую эпоху». Политический автопортрет советского журналиста полностью

– Хороши себе щепки: женщину-героиню выбрасывают из комнатушки и она два года не может найти справедливости; инвалиды войны сидят с шапками на улице и выклянчивают копеечку; детей-сирот обжирают в богоугодных заведениях; появился слой аристократов и аристократок, которые для меня лично, человека, имеющего графский титул, кажутся хуже, зловредней Каренина и Анны Павловны; в каждом городе процветают казнокрадство, взяточничество; спивается масса бывших фронтовиков, защитников Отечества, сокрушивших тиранию Гитлера, – из них прибывают все новые и новые пополнения в тюрьмы и лагеря… Всего даже перечислить не могу. Эти жалобы я слышал во многих местах, их внимательно проверил, за их достоверность клянусь своей почтенной бородой… На каком же основании вы меня считаете реакционным? Каким же я должен вас считать?

– Каким хотите, таким и считайте, но таите это про себя. Иначе…

– Можете взять меня за бороду и швырнуть в тюрьму, изъять все мои сочинения. Вы наловчились это делать, да еще от имени народа.

– Вы впадаете в крайности… Нельзя так мрачно смотреть на нашу замечательную действительность.

– Вряд ли произнесет такие слова женщина, о которой я рассказал, или инвалид войны, вынужденный клянчить копеечку… Впрочем, вы от них так далеки, как и от меня ложь. Из этого прекрасного далека вы и соизволите разглагольствовать о народе, о любви к нему. Какое юродство! Жаль, что написать романа об этом не могу. Мороз бы по коже прошел от того, что я написал бы.

– Возьмите и напишите.

– А кто его рискнет напечатать? Вы?

– Ну, если не я, так…

– А кто же? По-моему, извините старика за резкость, вы и есть то самое искажение советской действительности, о котором поднято столько шуму. Вам эта действительность нужна для того, чтобы сытно есть, нарядно одеваться, покрикивать на прислугу, заниматься словоблудием вот в этом роскошном кабинете, спасаясь от жалоб, от горя и бед простых людей, затыкая рот кляпом официального патриотизма тем, кто может, кто не боится смотреть действительности в глаза. А не думаете ли вы над тем, что народное терпение нельзя бесконечно натягивать? В определенный момент, при определенных обстоятельствах оно и лопнуть может. Что тогда?

– До этого дело не дойдет… Мы намерены резко увеличить выпуск стали, чугуна, проката, станков.

– Хороший замысел. Но вот в чем дело. Все это выпускается и в Америке в гораздо большем количестве, но значит ли, что там не линчуют негров, борются с бедами и горем простого человека.

– Вы путаете… У нас совсем другая система.

– Другая система! В принципе, я одобряю эту систему, готов во имя ее день и ночь работать над романами. Но диалектика внятно толкует о возможности разрыва между формой и содержанием. И эту систему можно обратить в пользу слоя аристократов против народа… В этой возможности я вижу самый важный, самый острый и болезненный конфликт в жизни общества современной России. Что общего между вами и той женщиной, о которой я говорил? Вы же так далеки, так далеки друг от друга. Вы такие же чужие, как Маслова и Нехлюдов.

– Однако мы далеко ушли от темы нашего разговора.

– Свернули малость.

– Что вы мне ответите?

– А вы возражайте мне по существу – опровергайте, доказывайте. А то заладили: «много», «тяжело», «скучно». На это и отвечать нечего.

– В ваших отступлениях мысли, конечно, дельные. Но такие новые, необычные.

– Так бы сразу и сказали… Боитесь?

– До вас таких мыслей никто не высказывал. Конечно, боязно. Я – человек подвластный.

– А я вот взял и высказал, хотя также отношусь к числу подвластных человеков, собран из обычных костей и мяса.

– Так-то оно так. Но!

– Вы говорите «но». А я скажу «ну». Здорово получается… Спорим, ищем в споре истину.

– Так-то оно так. Но!

– Ну!

– Давайте лучше поговорим о другом.

– Давайте, если надоело говорить об этом. И будем прыгать с темы на тему, как воробьи на изгороди.

– Слишком вы просто, заурядно излагаете Кутузова… До обиды, до слез просто и заурядно! Дряхлый старик. Спит на заседании военного совета. Плачет. Ничего возвышенного. А он же – герой! Спаситель России! Его имени орден установлен.

– Положим, не один он спас тогда Россию… А народ куда мы денем? И что бы значил Кутузов без войска!.. Впрочем, мне именно это и хочется показать в романе. Во имя этого я и огород городил. Дубина народной войны расшибла нашествие иноземцев, а не волшебство Кутузова. Заслуга его в том, что указывал, куда надо бить.

– Ценю вас. Но нельзя же так обращаться с великими людьми. Народ народом, а вожди есть вожди. Без них народ – стадо.

– Дурак вы, извините старика… В чем же вы видите величие Кутузова?

– Я вас не оскорблял, Лев Николаевич… Не в том же, конечно, как вы его показали. Это же герой, мудрец! Нельзя же так… Даже не дремлет, а спит. Можно же это и опустить.

Перейти на страницу:

Все книги серии Монографии ВШЭ: Гуманитарные науки

«Я вырос в сталинскую эпоху». Политический автопортрет советского журналиста
«Я вырос в сталинскую эпоху». Политический автопортрет советского журналиста

В монографии на основе аутентичных эго-документов реконструируется жизненный мир партийного журналиста Михаила Данилкина, принадлежавшего к первому поколению советских людей. Воссозданы его генеалогия, образы послевоенной действительности, представления о советском и антисоветском, об угрозах социализму изнутри. Несущей конструкцией его картины мира была фигура Сталина. Особое внимание уделено политически ориентированным практикам Михаила Данилкина, в результате которых в марте 1953 г. он был осужден по ст. 58 п. 10 УК РСФСР (контрреволюционная агитация и пропаганда). Авторы исходят из того, что взгляды и поступки Михаила Данилкина, несмотря на их индивидуальность, в своей основе были релевантны ментальности партийцев, работавших в системе агитпропа. Для преподавателей и студентов гуманитарных факультетов, а также для всех интересующихся жизнью людей сталинской эпохи.

Анна Семёновна Кимерлинг , Олег Леонидович Лейбович

Биографии и Мемуары
На путях к Священному союзу: идеи войны и мира в России начала XIX века
На путях к Священному союзу: идеи войны и мира в России начала XIX века

В монографии исследуются идейные истоки Священного союза, завершившего эпоху Наполеоновских войн, обсуждаются проекты вечного мира и планы мирного переустройства Европы. Впервые подробно рассматривается «народная война» как идеологическая конструкция 1812 г. Особое внимание уделяется церковной проповеди, в которой война и ведущие ее люди возводятся к библейским «прототипам». Заграничные походы резко изменили официальную идеологию, сдвинув ее в сторону космополитизма, – так родилась идея Священного союза. В среде европейских дипломатов и политиков Священный союз вызвал сначала подозрительность и непонимание. Но в период конгрессов, когда идеология Священного союза приобрела характер политических решений, европейская общественность перешла от недоумения к критике. Между тем все стремления проникнуть в суть замысла русского царя, равно как и либеральная критика Священного союза, не раскрывают его подлинной сущности, которая до сих пор во многом остается загадочной.Книга адресована историкам, филологам и всем интересующимся проблемами русской и европейской истории.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вадим Суренович Парсамов

Политика

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
Актеры нашего кино. Сухоруков, Хабенский и другие
Актеры нашего кино. Сухоруков, Хабенский и другие

В последнее время наше кино — еще совсем недавно самое массовое из искусств — утратило многие былые черты, свойственные отечественному искусству. Мы редко сопереживаем происходящему на экране, зачастую не запоминаем фамилий исполнителей ролей. Под этой обложкой — жизнь российских актеров разных поколений, оставивших след в душе кинозрителя. Юрий Яковлев, Майя Булгакова, Нина Русланова, Виктор Сухоруков, Константин Хабенский… — эти имена говорят сами за себя, и зрителю нет надобности напоминать фильмы с участием таких артистов.Один из самых видных и значительных кинокритиков, кинодраматург и сценарист Эльга Лындина представляет в своей книге лучших из лучших нашего кинематографа, раскрывая их личности и непростые судьбы.

Эльга Михайловна Лындина

Биографии и Мемуары / Кино / Театр / Прочее / Документальное
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное