Читаем «Я вырос в сталинскую эпоху». Политический автопортрет советского журналиста полностью

Экспертам были поставлены следующие вопросы: «1. Являются ли вышеуказанные произведения Данилкина или некоторые из них по идейной направленности антипартийными и по содержанию антисоветскими? Если антипартийными и антисоветскими являются некоторые произведения, то какие именно? 2. Если указанные произведения или некоторые из них являются по своей идейной направленности и по содержанию антисоветскими, то что конкретно в этих произведениях является антипартийным и антисоветским и какой характер их антисоветского содержания?»[517]. Иначе говоря, они должны были заново ответить на те же вопросы, что и М.Я. Кокшарова. Причем ее ответы были утверждены бюро Молотовского обкома партии.

Следователь между тем продолжал допросы. 24 января он зачитал Данилкину реплику из его пьесы «Жертва обстоятельств»: «Теперь создаются божества из живых людей» – и потребовал от него показаний «об этом антисоветском измышлении».

Данилкин признал, что это утверждение «по своему содержанию, безусловно, является антисоветским», и тут же пояснил, что антисоветским оно является потому, что «герой пьесы свои субъективные переживания возвел в степень политически неверных обобщений». Следователю такое признание показалось явно недостаточным. И в протокол записали продолжение ответа: «Антисоветским по содержанию это мое утверждение является и потому, что оно дает неправильную оценку истинного настроения народа к своим вождям и руководителям. Раз это так, то и герой пьесы, а вместе с ним и автор встали на ложный клеветнический путь, потеряли чувство реального ощущения действительной жизни, оторвались от жизни».

Дальше следователь процитировал другую работу Данилкина – «о наличии в Советском Союзе подневольного труда», – спросил, считает ли подследственный это утверждение антисоветским. Подследственный согласился: да, считаю. И уточнил, что имел в виду «труд заключенных», а дальше объяснил, почему у него такое мнение: «Этот труд подневольный, а подневольный труд – один из признаков рабства». Фомичев тут же поинтересовался, знает ли бывший работник агитпропа, что буржуазная печать утверждает то же самое и теми же словами. Данилкин тут же согласился: да, знаю, есть такое совпадение. «Что же, по-вашему, делать с заключенными, если они отбывают наказание?» – задал вопрос Фомичев. Ему, по всей видимости, стало интересно. Но Данилкин его разочаровал: «Отбывая наказание, заключенные должны работать». Следователь потребовал квалифицировать суждение о рабском труде как проявление буржуазной идеологии. Данилкин не стал спорить: «Признаю, что мое утверждение о рабском труде в СССР является буржуазной идеологией»[518].

Сделав соответствующую запись об этом, Фомичев на следующем допросе потребовал от него признания в троцкизме. Он действовал по апробированной схеме: процитировал слова Данилкина о двоевластии и потребовал признать их антисоветскими. Здесь подследственный сначала заупрямился. Признав зачем-то, что «сам термин “двоевластие” есть плод моей выдумки и фантазии», Михаил Данилкин вновь изложил свои взгляды на общественно-политическую ситуацию в СССР: «На мой взгляд, в настоящее время у нас Советская власть и партия по форме одно и то же, что и при Ленине, но по существу имеется налицо стремление наполнить советскую форму власти антисоветским содержанием. Отсюда я и делаю вывод, что имеется налицо стремление превратить Советскую власть в ее противоположность, стремление к возникновению другой власти при наличии официальной Советской власти».

Следователь потребовал уточнить, какими фактами оперирует Данилкин, когда так утверждает. Подследственный, видимо, уловил интерес в словах следователя и решил предъявить дополнительные аргументы: «На мой взгляд, фактически имеются в отдельных местах две формы власти, т. е. двоевластие и перерождение Советской власти». Спохватился и уточнил, что «отдельные факты действительного, по-моему, перерождения органов Советской власти на местах, вскрытые за последнее время, я возвел в степень недопустимого, политически вредного, а потому антипартийного обобщения».

Кто-то из следователей (допрашивали на этот раз Данилкина вдвоем – его следователь Фомичев и заместитель начальника Молотовского управления МГБ полковник Федаков) возразил: верно, «отдельные руководящие работники встали на неправильный антипартийный путь, на путь перерождения. Можно ли, исходя из этого, утверждать, что это были факты перерождения Советской власти?». М.Т. Данилкин спохватился, что сказал лишнее, и привел уже проверенную формулировку: «Допустил грубейшую политическую ошибку и проявил политическую незрелость». И тут следователь захлопнул ловушку:

Перейти на страницу:

Все книги серии Монографии ВШЭ: Гуманитарные науки

«Я вырос в сталинскую эпоху». Политический автопортрет советского журналиста
«Я вырос в сталинскую эпоху». Политический автопортрет советского журналиста

В монографии на основе аутентичных эго-документов реконструируется жизненный мир партийного журналиста Михаила Данилкина, принадлежавшего к первому поколению советских людей. Воссозданы его генеалогия, образы послевоенной действительности, представления о советском и антисоветском, об угрозах социализму изнутри. Несущей конструкцией его картины мира была фигура Сталина. Особое внимание уделено политически ориентированным практикам Михаила Данилкина, в результате которых в марте 1953 г. он был осужден по ст. 58 п. 10 УК РСФСР (контрреволюционная агитация и пропаганда). Авторы исходят из того, что взгляды и поступки Михаила Данилкина, несмотря на их индивидуальность, в своей основе были релевантны ментальности партийцев, работавших в системе агитпропа. Для преподавателей и студентов гуманитарных факультетов, а также для всех интересующихся жизнью людей сталинской эпохи.

Анна Семёновна Кимерлинг , Олег Леонидович Лейбович

Биографии и Мемуары
На путях к Священному союзу: идеи войны и мира в России начала XIX века
На путях к Священному союзу: идеи войны и мира в России начала XIX века

В монографии исследуются идейные истоки Священного союза, завершившего эпоху Наполеоновских войн, обсуждаются проекты вечного мира и планы мирного переустройства Европы. Впервые подробно рассматривается «народная война» как идеологическая конструкция 1812 г. Особое внимание уделяется церковной проповеди, в которой война и ведущие ее люди возводятся к библейским «прототипам». Заграничные походы резко изменили официальную идеологию, сдвинув ее в сторону космополитизма, – так родилась идея Священного союза. В среде европейских дипломатов и политиков Священный союз вызвал сначала подозрительность и непонимание. Но в период конгрессов, когда идеология Священного союза приобрела характер политических решений, европейская общественность перешла от недоумения к критике. Между тем все стремления проникнуть в суть замысла русского царя, равно как и либеральная критика Священного союза, не раскрывают его подлинной сущности, которая до сих пор во многом остается загадочной.Книга адресована историкам, филологам и всем интересующимся проблемами русской и европейской истории.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вадим Суренович Парсамов

Политика

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
Актеры нашего кино. Сухоруков, Хабенский и другие
Актеры нашего кино. Сухоруков, Хабенский и другие

В последнее время наше кино — еще совсем недавно самое массовое из искусств — утратило многие былые черты, свойственные отечественному искусству. Мы редко сопереживаем происходящему на экране, зачастую не запоминаем фамилий исполнителей ролей. Под этой обложкой — жизнь российских актеров разных поколений, оставивших след в душе кинозрителя. Юрий Яковлев, Майя Булгакова, Нина Русланова, Виктор Сухоруков, Константин Хабенский… — эти имена говорят сами за себя, и зрителю нет надобности напоминать фильмы с участием таких артистов.Один из самых видных и значительных кинокритиков, кинодраматург и сценарист Эльга Лындина представляет в своей книге лучших из лучших нашего кинематографа, раскрывая их личности и непростые судьбы.

Эльга Михайловна Лындина

Биографии и Мемуары / Кино / Театр / Прочее / Документальное
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное