Японская философия кинцуги. Как превратить трудности в источник силы

«Тишина постепенно приобретает статус новой современной роскоши. Она обладает качеством, которое исключительнее и стабильнее, чем все остальные виды роскоши», – пишет исследователь Эрлинг Кагге[13], избороздивший в поисках тишины Арктику и Антарктику, побывавший на горе Эверест, посетивший большие и маленькие города и деревни. Мы живем в шумные времена. «Шумовое» загрязнение оказывает на нас значительно большее влияние, чем мы думаем. Исследования доказали, что фактор стресса у горожан во много раз выше, чем у сельского населения. В городе к акустическому шуму добавляется поток визуальных раздражителей, что также превращается в проблему для сотен тысяч людей, живущих в замкнутом пространстве. Современные люди продолжают реагировать на раздражители так же, как и человек каменного века. Каждое электронное письмо, которое мы получаем, вызывает определенное беспокойство в нашей душе, так как требует нашего обязательного внимания и реакции. За «привычку жить в шуме» мы платим слишком большую цену.

Современному человеку все труднее обрести внутренний покой и душевное равновесие. Люди всегда старались погрузиться в тишину в поисках ответа на те или иные вопросы. Тишина имеет замечательное свойство – она способна разговаривать с нами. Мы называем это внутренним голосом или интуицией. Исследования мозга показали, что в результате «разговора с самим собой» активизируется обширная нейронная сеть, которая посылает информацию, ранее недоступную, в наше сознание. Ученые и люди творческие знакомы с явлением, когда решение проблемы, над которой они напряженно и долго работают, приходит неожиданно, например, во время очередной прогулки. Блестящий историк и философ Ной Юваль Харари[14], чьи книги вот уже несколько лет возглавляют списки бестселлеров, признается, что в своих регулярных погружениях в состояние, схожее с трансом, он узнал о жизни гораздо больше, чем теоретически и практически исследуя ее, и что без этих «уходов в себя» он не смог бы писать книги. Можно предположить, что, мысленно разговаривая с самими собой, мы вступаем в контакт с другой, более здравой составляющей нашей психики. При правильном прочтении посылаемых из мозга сигналов мы способны принимать полезные для нас решения.

Что ты видишь?

Путник проходил мимо скита, где уединился монах, чтобы посвятить себя медитации. Путник попросил у монаха воды и тот повел его к колодцу. Когда путник с благодарностью опустошил сосуд, который монах достал из колодца, он спросил его: «Почему ты живешь здесь один? Что ищешь ты в этом уединении?» Монах указал на воду в колодце, которая всё ещё колебалась. «Посмотри в колодец, – попросил он путника, – и скажи мне, что ты видишь». Путник заглянул в колодец и невозмутимо ответил: «Я ничего не вижу». Монах выждал некоторое время и снова попросил путника: «Загляни в колодец, а что ты видишь теперь?» Путник снова взглянул на воду в колодце и ответил: «Теперь я вижу себя». «Теперь ты знаешь, почему я живу в тишине уединения, – сказал монах. – Когда ты в первый раз заглянул в колодец, вода была слишком неспокойной, чтобы что-то разглядеть. А вот сейчас вода молчит. В этом и состоит удивительное свойство тишины. В ней ты познаешь себя».

Чтобы найти тишину, мало уединяться на несколько недель в своем собственном доме. Тишина может действовать на человека угнетающе, особенно если вы к ней не привыкли. Лучше всего отправиться в одно из самых приятных и доступных мест царствия тишины – на природу. Природа, конечно, не может быть тихой с точки зрения акустики, но именно ее чарующие звуки позволяют нам погрузиться в мир естественной тишины. Для выражения состояния гармонии японцы используют термин Ва. Если мы находимся в гармонии с природой, то наша внутренняя жизнь также гармонизируется. В естественном состоянии тишины, которое нам дарит природа, мы обретаем необходимое целительное пространство.

Жизнь в духе дзен означает постоянное общение с природой.

Шунмио Масуно