Язык тела: природа и культура

Для примера рассмотрим данные У. Хесс с соавторами (Hess et al., 2000) о связи между мимическими демонстрациями человека, его гендерной и этнической принадлежностью, с одной стороны, и суждениями о его реальном поведении у наблюдателей, с другой стороны. В эксперименте участвовало 145 студентов европейского происхождения, средний возраст которых составил 18,7 лет. Участникам демонстрировали компьютерные изображения лиц молодых европейцев и японцев, демонстрирующих нейтральное выражение и одну из основных базовых человеческих эмоций (счастья, удивления, гнева, страха, грусти, отвращения). С помощью специальной компьютерной программы создавали градуированный ряд по степени интенсивности проявления конкретной эмоции, демонстрируемой испытуемым — от нейтрального выражения лица до максимального проявления эмоции с промежуточными вариантами в 40 и 80% интенсивности. Испытуемым студентам демонстрировали три варианта проявления эмоций: нейтральное лицо, среднюю степень и высокую степень мимического проявления эмоции — и просили оценить стимульное изображение по межличностным шкалам, составленным на основе прилагательных, которые характеризовали доминантный статус и дружелюбность. У. Хесс и ее коллеги установили, что испытуемые в целом были способны правильно определить эмоцию. Однако интерпретация степени выраженности эмоции была различной в зависимости от гендерной и этнической принадлежности лица на экране компьютера.

Оценка доминирования и дружелюбия по степени выраженности эмоций гнева и счастья была опосредована разными факторами. Например, для выражения гнева оценка степени доминантности и дружелюбия стимульного лица зависела от представлений испытуемых о вероятности проявления гнева у представителя данной социальной группы и от физической интенсивности этого мимического выражения. А для выражения счастья оценка испытуемых зависела как от собственной этнической и половой принадлежности, так от этической и половой принадлежности стимульного лица и интенсивности мимического выражения.

Интенсивность проявления эмоции оказывала существенное влияние на оценку дружелюбных намерений: испытуемые считали принципиальным различие между нейтральным выражением лица и слабым проявлением эмоции, тогда как различия между слабым и сильным проявлением эмоции достоверно не отражались на оценке испытуемых. Напротив, при оценке стимульных лиц по шкале доминирования испытуемые делали достоверное отличие между максимальным и слабым проявлением эмоции, а отличия в рейтинге между слабым мимическим эмоциональным проявлением и нейтральным выражением лица были недостоверны. Таким образом, даже слабые мимические сигналы оказывают значительное влияние на оценку окружающими аффилиативных намерений, тогда как адекватная оценка доминантных претензий в европейской культуре возможна лишь при максимальной выраженности соответствующих мимических проявлений. В этой связи показательно, что японцы с их тенденцией к избеганию крайних эмоциональных проявлений по шкале доминирования чаще всего оценивались испытуемыми как менее доминантные.

Экспериментальные данные У. Хесс с коллегами свидетельствуют также о том, что более выраженные гендерные различия в интерпретации поведенческих намерений были получены применительно к стимульным лицам японского происхождения. Кроме того, этнические различия оказались более выраженными у женщин, чем у мужчин.

Подводя итог вышесказанному, можно сделать вывод, что в процессе эволюции человека шел непрестанный интенсивный отбор на идентификацию аффилиативных намерений. Возможно, поэтому даже слабые проявления дружественного расположения на невербальном уровне фиксируются человеком. Распознание положительных мимических сигналов облегчено и на кросс-культурном уровне. Напротив, для адекватной демонстрации доминирования слабых сигналов бывает недостаточно. Легкая улыбка свидетельствует об аффилиативных мотивациях, но только сильно нахмуренные брови, обнаженные зубы, квадратный рот и вытаращенные глаза однозначно свидетельствуют о гневе и доминантных намерениях демонстратора.

Глава 5 ЖЕСТОВАЯ КОММУНИКАЦИЯ

...я без труда понимал то, что Корица хотел передать мне. Языка жестов я совсем не знал, но улавливал смысл плавных замысловатых движений его пальцев. Вероятно, он так здорово владел этим языком, что одного зрительного восприятия было достаточно, чтобы понять суть.

X. Мураками "Хроники Заводной Птицы"

5.1. Эмоциональные выражения

В науке принято подразделять все жесты на две большие группы — эмоциональные выражения и сигналы диалога. Эмоциональнае выражения относятся к категории универсальных жестов.