Язык тела: природа и культура

Скрещенные руки. Данный жест принято рассматривать как признак интравертности, скованности, закрытости. У некоторых народов такое положение рук является составной частью позы покорности и почтительного подчинения. В этом случае голова и плечи опущены, взгляд устремлен вниз. Вариантом этого жеста являются руки со сцепленными пальцами, покоящиеся на коленях (в сидячем положении), и обхватывание себя за плечи. Жест "скрещенные руки" преимущественно свидетельствует о стеснительности, застенчивости человека, о страхе и собственной неуверенности. Установлено, что подобное поведение более типично для женщин, чем для мужчин. Жест обхватывания себя руками за плечи (самообнимание) описан в книге И. Айбла-Айбесфельдта (Eibl-Eibesfeldt, 1989) и интерпретируется им как проявление желания оказаться защищенным. Жест связан с возвратом к детской фазе развития. Именно такое поведение описано у слепоглухонемых детей, испытывающих тревогу и стресс (Eibl-Eibesfeldt, 1989). Скрещенные руки в сочетании с высоко поднятой головой и обращенным вверх взглядом могут нести совершенно иную нагрузку и воспринимаются большинством окружающих как вызов.

Сложенные домиком пальцы рук. Этот жест может трактоваться как признак уверенности в себе и удовлетворенности настоящей ситуацией. Если его демонстрирует мужчина, опираясь локтями о стол, то жест выглядит достаточно агрессивно (Гарнер, Пиз, 2000). Женщины могут демонстрировать тот же жест, сложив руки у себя на коленях, и в этом случае он производит менее вызывающее впечатление.

Жест сомнения или собственного бессилия. Человек разводит руками и одновременно пожимает плечами, он как бы говорит "Что же я могу сделать?". Жест свидетельствует о внутренней неуверенности исполнителя, или об отсутствии собственного мнения по данному вопросу, и понятен любому европейцу.

5.2. Сигналы диалога

В отличие от эмоциональных выражений, жесты являющиеся сигналами диалога, осваиваются путем научения и варьируют от культуры к культуре. Большинство сигналов диалога выполняются с помощью движений руками (жест-приглашение присесть, отстраняющий жест, жест-приказание). Мимика также может служить сигналом этого рода. Например, поднятые брови, нахмуренные брови, поднятые или опущенные уголки губ служат четкими сигналами для собеседника.

Выделяют несколько классов жестов, являющихся сигналами диалога. К ним относятся: иллюстраторы, помогающие иллюстрировать синхронную с ними речь (например, жест "удар в воздухе сжатой в кулак рукой, движение, сверху вниз", сопровождающий ударение на конкретном слове, или жест "пожатие плечами и разведение рук в стороны", сопровождающие слово "не знаю"); регуляторы диалога, жесты направленные на поддержание коммуникации (кивок, подмигивание, поднятый вверх большой палец в знак одобрения сказанного), и эмблемы, однозначно понимаемые движения, имеющие прямой вербальный аналог (термин "эмблема" введен Д. Эфроном) (Efron, 1941; Ekman, Friesen, 1969). Словесное определение таких жестов-эмблем известно всем представителям данной культуры или субкультуры.

Значение жестов-эмблем однозначно трактуется всеми представителями конкретной культуры или субкультуры (например, жест "пожатие плечами и разведение рук в стороны" близок к вербальному "не знаю" или "что я могу сделать?"). С помощью эмблем можно передать практически любое сообщение, включая фактологическую информацию, приказания, выражение личного отношения к происходящему и чувства. П. Экман назвал эмблемы, передающие чувства, термином референтные выражения (не следует путать со сходными лингвистическими терминами). Референтные выражения существенно отличаются от эмоциональных выражений тем, что содержат указание на конкретные эмоции, которые в действительности данный исполнитель не испытывает.

Помимо этого выделяют еще и так называемые манипуляции с телом (автоадапторы). Эта категория движений является проявлением смещенной активности. Так, в стрессовых ситуациях, при замешательстве люди часто почесывают голову, кусают губы или грызут ногти. Манипуляции с телом могут переходить в категорию выразительных движений и превращаться в ритуалы. Например, во время траурных церемоний плакальщицы рвут на себе волосы, расцарапывают себе лицо ногтями (мидлпа, папуасы Новой Гвинеи, народы Кавказа и Передней Азии и др).

5.3. Правила демонстрации (высоко- и низкокинесические культуры)