Язык тела: природа и культура

В репертуаре человека помимо эмоциональных жестов присутствует также большое количество жестов, имеющих фиксированное значение в рамках данной культуры. Этологи одними из первых заинтересовались вопросами территориальной распространенности жестов-эмблем и пришли к выводу, что по этому показателю можно восстановить историю заселения конкретного региона и характера общения между представителями разных культур в прошлом (Morris, 1977; Eibl-Eibesfeldt, 1989). В конце 70-х годов Д. Моррис с соавторами издали книгу, посвященную происхождению и истории распространения 20 характерных для европейцев жестов (Morris et al., 1979). Одним из этих жестов является воздушный поцелуй, при котором сведенные в горстку пальцы руки подносятся к губам, целуются и затем рука отводится от лица в сторону. Этот жест широко распространен в мире и отражает теплое отношение к другому лицу. В Германии, Франции, Испании и Греции он выражает похвалу и одобрение. Таким жестом мужчины выражают восторг по поводу красоты увиденной женщины. В Португалии, на Сицилии и Сардинии этот жест служит приветствием и используется часто. Напротив, в Италии и Великобритании жест встречается достаточно редко. В нашей стране данный жест используется для выражения восторга женской красотой. В современной российской культуре имеется вариант воздушного поцелуя, используемого как жест прощания. При этом к губам подносится расправленная ладонь и целуются кончики пальцев, затем делается движение кистью в направлении от себя, рука чаще всего остается согнутой в локте.

Как уже говорилось выше, многие эмблемы возникают в рамках конкретной культурной традиции и являются, по сути, настоящими диалектами. Они могут служить одним из индикаторов различной истории происхождения соседних популяций. К примеру, в Италии граница между использованием жеста покачивания головой как формы отрицания и резким отбрасыванием головы назад, сопровождающимся громким цокающим звуком (сицилийское "нет") (рис. 5.3), имеющим ту же нагрузку, проходит четко по северной границе древнегреческих поселений (Eibl-Eibesfeldt, 1989). Этот же пример свидетельствует в пользу большой консервативности и устойчивости культурных жестовых эмблем.

Рис. 5.3. Сицилийское "нет" (фото М.Л. Бутовской)

Особые словари жестов уже составлены для некоторых стран мира: Италии, Испании, Германии, Америки. Недавно такой словарь был составлен Г.Е. Крейдлином, С.А. Григорьевой и Н.В. Григорьевым для русской жестовой культуры (Крейдлин, 2002).

Жесты-эмблемы формируются и осваиваются в самом раннем детстве. Их применение в процессе общения столь привычно, что часто остается незаметным для самого человека. Они часто служат важнейшим маркером принадлежности индивидуума к социуму, и порой в большей степени, чем акцент, выдают в человеке чужака. Культурно-специфичным жестами является жест, ударяющий ладонью по голове ("забыл"), движение пальцем у виска (в понятии "не все дома, дурак"), знак рогов (намек на супружескую измену) и другие. Специалисты в области кинесики по жестам могут даже определить выходца из конкретной страны и даже провинции, а также представителя конкретной субкультуры (см., например, жест "пальцы веером").

Рассмотрим несколько жестов и типичные разночтения в их толковании в разных культурах или субкультурах.

Жест "указательный палец оттягивает нижнее веко". В Англии этот жест означает "Ты меня не проведешь", в Испании — это призыв к другому оставаться начеку, во Франции, Германии, Югославии и Турции — жест означает, что сам человек держится настороже (Morris et al., 1979). А вот на юге Италии таким жестом мужчины дают понять собеседнику, что рядом прошла красивая жещина (рис. 5.4), и тем самым выражают свой восторг в ее адрес. Несмотря на отчетливые нюансы, смысловая нагрузка жеста для этой группы стран сходна: рекомендуется повысить бдительность путем символического увеличения глаза. Жест оттягивания нижнего века в Австрии трактуется совершенно по-другому: он обозначает скуку (Уэйнрайт, 2002). В России же он вообще не используется и был бы не понятен окружающим.

Рис. 5.4. "Смотри, какая красивая женщина пошла" (фото М.Л. Бутовской)

Жест "отряхивание воображаемой пыли с одежды". В России этот жест понимается как демонстрация пренебрежения к тому, на кого он направлен. У цыган, однако, данный жест имеет еще более выраженный оскорбительный подтекст ("Убирайся к черту") и часто сопровождается плевком себе под ноги. Следует сказать, что жесты, имеющие в своем подтексте намек на грязь и нечистоплотность, во всех культурах рассматриваются как оскорбительные. Грязь во всех культурах воспринимается как явление отрицательное. Не исключено, впрочем, что сходным образом относятся к ней и наши ближайшие родственники — шимпанзе. Так, шимпанзе Уошо, владеющая языком глухонемых, в порыве раздражения и обиды на своего учителя однажды просигналила ему слово "грязный" (Линден, 1981).