Читаем Язык тела: природа и культура полностью

Жест "чур меня". Жест выглядит как переплетенные указательный и средний пальцы одной руки, в то время как остальные пальцы прижаты к ладони. Основная функция жеста — защита. Прежде всего речь идет о суеверной защите от божественного гнева за какие-либо неблаговидные поступки (Morris et al., 1979). В этом значении данный жест понимают англичане, скандинавы, шведы или норвежцы. В России, Германии, Голландии скрещенные пальцы на одной или двух руках держат, чтобы защититься от неприятностей и наудачу. В Турции скрещенные пальцы означают конец дружбе. В некоторых странах им обозначают, что все в порядке или демонстрируют свое одобрение (Моррис, 2001).

Жест "так тебе и надо", представляет собой стругающие движения указательным пальцем левой руки по слегка наклоненному вниз пальцу правой руки. Он означает злорадство, радость исполнителя по поводу неудачи или невезения того, в сторону кого этот жест направлен. Этот жест злорадства хорошо понятен в немецкой и австрийской культурах.

Жест "будь начеку" выполняется путем постукивания указательным пальцем по боковой поверхности носа. Этот жест в России был бы совершенно непонятен. В Италии, однако, его значение четко определено "будь начеку!". У англичан и скандинавов этот жест является призывом к сохранению тайны или подразумевает соучастие (Morris et al., 1979). Постукивание пальцем по передней поверхности носа в Великобритании, Австрии и Голландии будет воспринято окружающими как предложение не вмешиваться в чужие дела (Уэйнрайт, 2002).

Жест "чур, я не играю". Жест широко распространен в детской субкультуре, он представляет собой скрещенные средний и указательный пальцы и обозначает у детей временный перерыв в игре (его вербальный аналог "Чур, я не играю"). Он является заимствованием из мира взрослых жеста "Чур меня". В современной российской культуре "взрослый" жест практически перестал использоваться, а вот в детской субкультуре он применяется постоянно.

Жест "мирись-мирись". Типичным для русской детской субкультуры является такой жест примирения: дети берут друг друга за мизинец и, двигая рукой в такт словам, произносят мирилку: "Мирись, мирись, мирись, и больше не дерись. А если будешь драться, то я буду кусаться. А кусаться нам нельзя, потому что мы друзья" (Бутовская, Козинцев, 1998). Аналогичное поведение после ссоры можно наблюдать и у украинских детей, и у калмыков, что, по-видимому, является результатом культурного заимствования (Butovskaya, 2001a,b). Любопытно, что в Индонезии дети, чтобы помириться, так же держатся мизинцами (т.е. невербальное поведение имеет определенное сходство), но при этом аналог мирилки отсутствует, дети просто говорят: "Давай будем хорошо относиться друг к другу". В европейских культурах и Соединенных Штатах подобный жест примирения у детей не описан (Butovskaya et al., 2000c).

Жест "Да!". В подростковой субкультуре в последние годы появился особый жест, представляющий собой резкое дергающее движение рукой, согнутой в локте и поднятой вертикально вверх, при этом кисть, сжатая в кулак, оказывается на уровне головы и при движении опускается до уровня груди (словно исполнитель дергает за шнурок). Жест восторга и радости. Происхождение данного жеста в нашей культуре легко прослеживается. Он сопровождается возгласом "Yes!" и заимствован из подростковой американской субкультуры. Его распространение связано с появлением на телевизионных экранах большого количества американских телесериалов о жизни американских подростков.

Жест "пальцы веером". Жесты, принятые в одной субкультуре, могут заимствоваться другими субкультурами в результате подражания. Иногда в таких случаях они теряют свою популярность в породившей их среде. Такова, например, история жеста "пальцы веером". Его иногда именуют "блатной козой", а в 90-е годы XX в. стали называть еще "распальцовкой". Жест "пальцы веером" выглядит как широко расставленные в стороны мизинец и большой палец обеих рук при выставленном вперёд указательном пальце. Он несколько напоминает жест "коза", которым традиционно пользовались в российской простонародной культуре. Считается, что жест "пальцы веером" исходно был впервые использован беспризорниками 20-х годов и в дальнейшем стал распространенным ритуалом угрозы у блатных с начала 30-х по 70-е годы. Однако с середины 80-х годов у "истинной шпаны" постепенно формируется негативно-ироническое отношение к данному жесту. Распальцовка начинает ассоциироваться с "дурным тоном" и туповатостью. С начала 90-х годов жест заимствуется рэкетирами и бандитами у блатных и становится одним из стереотипных символов уголовников новой формации. В настоящее время выражение "пальцы веером" преимущественно ассоциируется с представителями так называемых "новых русских".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Происхождение мозга
Происхождение мозга

Описаны принципы строения и физиологии мозга животных. На основе морфофункционального анализа реконструированы основные этапы эволюции нервной системы. Сформулированы причины, механизмы и условия появления нервных клеток, простых нервных сетей и нервных систем беспозвоночных. Представлена эволюционная теория переходных сред как основа для разработки нейробиологических моделей происхождения хордовых, первичноводных позвоночных, амфибий, рептилий, птиц и млекопитающих. Изложены причины возникновения нервных систем различных архетипов и их роль в определении стратегий поведения животных. Приведены примеры использования нейробиологических законов для реконструкции путей эволюции позвоночных и беспозвоночных животных, а также основные принципы адаптивной эволюции нервной системы и поведения.Монография предназначена для зоологов, психологов, студентов биологических специальностей и всех, кто интересуется проблемами эволюции нервной системы и поведения животных.

Сергей Вячеславович Савельев , Сергей Савельев

Биология, биофизика, биохимия / Зоология / Биология / Образование и наука
Энергия, секс, самоубийство. Митохондрии и смысл жизни
Энергия, секс, самоубийство. Митохондрии и смысл жизни

Испокон веков люди обращали взоры к звездам и размышляли, почему мы здесь и одни ли мы во Вселенной. Нам свойственно задумываться о том, почему существуют растения и животные, откуда мы пришли, кто были наши предки и что ждет нас впереди. Пусть ответ на главный вопрос жизни, Вселенной и вообще всего не 42, как утверждал когда-то Дуглас Адамс, но он не менее краток и загадочен — митохондрии.Они показывают нам, как возникла жизнь на нашей планете. Они объясняют, почему бактерии так долго царили на ней и почему эволюция, скорее всего, не поднялась выше уровня бактериальной слизи нигде во Вселенной. Они позволяют понять, как возникли первые сложные клетки и как земная жизнь взошла по лестнице восходящей сложности к вершинам славы. Они показывают нам, почему возникли теплокровные существа, стряхнувшие оковы окружающей среды; почему существуют мужчины и женщины, почему мы влюбляемся и заводим детей. Они говорят нам, почему наши дни в этом мире сочтены, почему мы стареем и умираем. Они могут подсказать нам лучший способ провести закатные годы жизни, избежав старости как обузы и проклятия. Может быть, митохондрии и не объясняют смысл жизни, но, по крайней мере, показывают, что она собой представляет. А разве можно понять смысл жизни, не зная, как она устроена?16+

Ник Лэйн

Биология, биофизика, биохимия / Биология / Образование и наука