Язык тела: природа и культура

В России эпохи социализма допустимы были и поцелуи между малознакомыми людьми как часть официальной церемонии приветствия гостей. Например, объятия и поцелуи при встрече политических деятелей в эпоху социализма стали непременным атрибутом встреч и проводов высоких гостей. Брежневские лобызания даже стали предметом множества анекдотов того времени. Поцелуи-приветствия между малознакомыми людьми широко распространены в настоящее время в США и используются в направлении лиц своего и противоположного пола. Одна из причин такого рода "фамильярности" может скрываться в частой смене места жительства американцев, и это поведение служит способом быстрой социальной адаптации в новом месте.

Культуры различаются между собой по количеству взаимных поцелуев при приветствии и прощании. В США целуются один раз, во Франции — два, в России и некоторых регионах Германии (в частности в Баварии) — три раза. Целовать три раза в щеку в знак приветствия принято также в Афганистане. Здесь целуют вначале в левую щеку, потом в правую и снова в левую (Крейдлин, 2002). Культуры также различаются по расстоянию, на котором обычно стоят целующиеся.

В русской культуре поцелуи сопровождаются дружеским объятием и тела партнеров тесно соприкасаются друг с другом, люди стоят на близком расстоянии. Напротив, французы, целуясь, остаются на некоторой дистанции друг от друга, поэтому их тела никогда не соприкасаются.

В Голландии и некоторых регионах Германии приветствующие друг друга люди могут достаточно тесно соприкасаться телами и приобнимать друг друга одной рукой, однако вместо поцелуя они просто касаются друг друга щекой один или два раза.

Ритуализованный поцелуй может служить проявлением уважения и расположения, но не несет в себе никакой интимной коннотации. Именно таково его значение, когда мужчина целует женщине руку в европейской культуре или когда прихожане целуют руку священнослужителю. Проявлением высшего преклонения является ритуальное целование туфли Папы Римского. В условиях традиционных восточных деспотий с подчеркнутой пирамидой власти было принято целовать ноги императора или другого верховного лидера или землю у его ног. Этим подчеркивалась сакральная роль последнего, его близость к богу.

Поцелуи в гетеросексуальных парах на публике во многих традиционных культурах табуированы. По этой причине в антропологии можно встретить мнение о культурной специфичности поцелуя. Долгое время, к примеру, считалось, что поцелуй отсутствовал в традиционной японской культуре. Однако в дальнейшем оказалось, что он является частью эротического поведения, и отношение к нему в японской культуре двусмысленное (поцелуи непосредственно ассоциируются с сексом).

Существенные межкультурные различия прослеживаются в использовании поцелуя, степени его применимости по отношению к родственникам, друзьям, знакомым и сексуальным партнерам. В этом ключе показательны данные о традиционной Японии и Китае. В XIX в. поцелуй в Японии был спрятан от глаз посторонних. Как можно судить по изображениям эротических сцен, поцелуи между любовниками имели место. Однако даже в этом контексте они рассматривались как своего рода утонченное извращение в порыве страсти. Прилюдно целоваться в Японии считалось недопустимым. Родственники никогда не целовались вообще. Фукудзава Юкити, японский политик и просветитель, посетивший Соединенные Штаты в 1860 г., был изумлен тем, что окружающие люди повсеместно целуются друг с другом на публике (причем делают это родственники и неродственники). Публичная демонстрация поцелуев в Японии считалась нарушением общественного порядка и наказывалась штрафом или задержанием с 1920 по 1945 г. Это ограничение распространялось не только на людей, но и на произведения искусства. Один из скандалов подобного рода произошел в 30-е годы XX в., когда французы привезли в Японию скульптуру Родена, известную под названием "Поцелуй" (Ричи, 2000). Японские власти не нашли ничего предосудительного в наготе мужчины и женщины, зато сочли совершенно недопустимым публичную демонстрацию поцелуя. В результате головы влюбленной пары были обернуты материей, и в таком виде скульптура была выставлена на всеобщее обозрение.

Японская цензура вырезала все сцены с поцелуями из западных фильмов вплоть до конца 1945 г. Японская культура продолжает относиться к поцелую как к чему-то крайне негигиеничному. Актеры в японских послевоенных фильмах если и целовались, то делали это только тогда, когда изображали иностранцев. Поцелуи делались понарошку, в реальности актеры не касались друг друга губами, или, в крайнем случае, делали это через прозрачную материю.