Язык тела: природа и культура

Разглядел он двух сов посреди разрушений и праха.

Так иссохли они, будто сердце засохшее шаха.

Царь визирю сказал: "Подойдя друг ко другу, они

Что-то громко кричат. Их беседа о чем? Разъясни!"

И услышав про то, что поведали хищные совы,

Застонал Нуширван, к предвещаньям таким не готовый

Низами "Повесть о Нуширване и его визире"

7.1. Жестовое общение как универсальное свойство человека

Способность к общению с помощью жестов заложена в человеке от рождения. Именно благодаря этому в случае необходимости люди могут даже без предварительной тренировки изъясняться знаками. Правда, их диалог будет содержательно весьма ограничен. Во всех культурах наравне со словами имеется определенный набор жестов (кинесических выражений), универсально понятных и применяемых самостоятельно, независимо от звуковой речи. Этим обстоятельством определяется реальная возможность для глухонемых людей находить пути контакта с другими представителями своей культуры.

Напомним, что такие жесты-эмблемы в отличие от обычной жестикуляции имеют стабильную форму и в этом виде понятны всем окружающим. Культуры различаются между собой по степени использования жестов-эмблем: словарь эмблем очень богат у сицилийцев и неаполитанцев и много беднее у скандинавов или голландцев (Kendon, 1993). Итальянцы вообще чаще используют жесты в качестве альтернативы речи, что и объясняет наличие более богатого словаря жестов-эмблем в итальянской культуре.

Мимика и жесты глухонемого ребенка, не имеющего контактов со взрослыми глухонемыми, как правило, состоит из не очень разнообразного репертуара "домашних" знаков. Эти знаки возникают без специального обучения и позволяют ребенку общаться с окружающими на элементарном уровне. Принцип такого рода коммуникации сходен с пантомимой. Когда глухонемой ребенок голоден, он оповещает об этом родителей, имитируя процесс жевания или поднося руку ко рту. Когда он что-то хочет — указывает на предмет указательным пальцем. Когда выражает согласие — кивает головой, а если отрицает — то качает головой из стороны в сторону.

"Домашний" жестовый код отличается от разговорной речи, так как с помощью жестов воспроизводится подобие реального предмета или события. Звуковой язык строится на системе отвлеченных символов. Жестовый код неделим и не разлагается на более простые единицы. Язык пантомимы лишен дискретности, без которой невозможно существование фонем или слов. Здесь мы приходим к необходимости разграничения двух разных типов знаков: иконических и символических. Иконические знаки возникают в человеческой культуре путем копирования реальных объектов. Примером такого копирования являются некоторые дорожные знаки: "скользкая дорога", "осторожно, в машине ребенок", "железнодорожное полотно" и др. А знаки-символы не имеют никакого сходства с обозначаемыми предметами. Например, знаки "главная дорога" или "проезд запрещен" могут быть понятны только тем, кто заранее выучил значения этих знаков.

Подобный язык существенно отличается от языка знаков, который используется глухонемыми и передается в семье от глухонемых родителей к детям. Как показывают наблюдения, глухонемой ребенок, рожденный в семье глухонемых, с раннего детства подвергается воздействию общепринятого для таких людей языка знаков и осваивает его естественным путем, проходя те же стадии научения, что и дети, наделенные слухом, при освоении звукового языка. В условиях адекватной лингвистической среды глухонемой ребенок имеет нормальные условия для усвоения языка.