Язык тела: природа и культура

Для того чтобы глубже понять биолингвистические основы языка, обратимся к исследованиям когнитивных и комуникативных способностей у высших человекообразных обезьян. Первые попытки научить обезьян разговаривать, казалось бы, способствовали укреплению мнения, что язык присущ только человеку и что общение человекообразных обезьян такое же, как и всех других животных, а именно — целиком укладывается в схему: стимул — реакция на стимул. В 1916г. Уильям Френсис начал свой эксперимент с молодым орангутаном, поставив цель научить его говорить. Итоги многолетних усилий исследователя оказались более чем скромными: его подопечный смог освоить лишь слова "папа" и"чашка". В процессе эксперимента выяснилось, что орангутаны, равно как и шимпанзе, не используют движения губ и языка, издавая естественные для них звуки. Выяснилось и то, что два освоенных слова принадлежали к разряду тех, что не требовали управления движениями губ и языка. Куда более выдающихся результатов по изучению когнититвных способностей шимпанзе добилась в 1930-е годы Н.Н. Ладыгина-Котс. Она же впервые обратила внимание на тот факт, что взаимопонимание с шимпанзе можно найти путем простого общения, как общаются с детьми, а не на базе дрессировки и выработки условных рефлексов (Ладыгина-Коте, 1935).

В 50-е годы К. Хейз предпринял новую попытку обучить обезьяну говорить — на этот раз эксперименты проводили с самкой шимпанзе по имени Вики (Hayes, Hayes, 1951). В задачи исследования входило сравнительное изучение способности к решению различных задач у шимпанзе Вики и нескольких детей. Вики оказалась в состоянии успешно соперничать с детьми-сверстниками в способности сортировать предметы по признаку цвета, формы, размеров и комплектности, могла находить в наборе одноформатных картинок изображения предметов с заданными экспериментатором признаками. Она научилась считать до 5 (дальше у нее возникали затруднения). В процессе этого эксперимента было установлено, что успешность решения поставленных задач зависела не только от умения мыслить, но и от способности Вики отказываться от привычного стереотипного поведения. На фоне этих очевидных достижений в решении когнитивных задач успехи Вики в освоении языка оказались более чем скромными — всего 4 слова.

В итоге работ с Вики К. Хейз сделал вывод о том, что человекообразные обезьяны не способны к овладению речью. Способность к речи, по его мнению, тесно сцеплена с математическими способностями и умением запоминать последовательность действий, а минимальный уровень, необходимый для этого, выше того, которым обладают шимпанзе. Вывод К. Хейза вполне соответствовал общепринятой научной парадигме того времени о качественной уникальности человека в плане речи, когнитивных способностей, социального поведения и пр. и был воспринят как еще одно подтверждение незыблемости этих представлений.

Возможно, эксперименты по обучению обезьян языку так бы и прекратились, попав в категорию неперспективных, если бы фильм о Вики, отснятый К. Хейзом, не попался на глаза супругам Гарднерам, психологам из универститета штата Невада. Гарднеры обратили внимание, что понять Вики было куда проще, если сконцентрировать внимание на руках обезьяны. Каждое слово она сопровождала выразительным жестом. Гарднеры предложили совершенно новую гипотезу для объяснения причин неудачи языковых экспериментов с обезьянами. На их взгляд, причины состояли не в недостатке когнитивных способностей шимпанзе, а в строении их голосового аппарата (Gardner, Gardner, 1969).

Справедливости ради следует сказать, что идея использования языка глухонемых для общения с шимпанзе была высказана Роберотом Иерксом еще в двадцатые годы XX в. Он предполагал, что жестикуляция может служить в качестве наиболее приемлемого средства общения между человеком и шимпанзе. В 1930-е годы другой исследователь, Дж. Вольф, попытался использовать пластиковые жетоны для диалога с шимпанзе (этот эксперимент явился прообразом экспериментов Дэвида и Энн Примак с шимпанзе Сарой, проведенных впоследствии). Дж. Вольф использовал жетоны как некие символы в экспериментах с шестью шимпанзе. За решение задач обезьяны получали от экспериментатора жетоны, которые, в свою очередь, можно было обменять в автомате на пищу и воду. В процессе эксперимента было установлено, что обезьяны научились различать "покупательную ценность" жетонов и манипулировали ими в соответствии со своими потребностями и желаниями. Так, например, было замечено, что шимпанзе, которые боялись крыс, при появлении последних немедленно прерывали свои занятия, хватали синий жетон (этот жетон позволял обезьянам вернуться в жилую клетку), опускали в автомат и взбирались на экспериментатора, чтобы он отвел их домой. В начале 1960-х годов "жетонный язык" использовали в своих экспериментах А.И. Счастный и Л.А. Фирсов (1961). Их подопечные шимпанзе обменивали полученные жетоны на воду, пищу и игрушки.