Читаем Ибо крепка, как смерть, любовь… или В бизоновых травах прерий полностью

Наверное, начало концу детства было словно разом положено уже самим одним окончанием школьной учебы. Хотя больше ничего и не поменялось. Пока не поменялось. Потому что осенью вчерашний школьник должен был уже уехать учиться в Гарвард. Рэндольф Лэйс, глава семейства, принял решение, что его Натаниэль со всеми своими умениями и талантами всегда проживет в прерии, словно у себя дома, но пока есть возможность и пока только-только начинается молодость, пусть уж он получит знания и университетское образование.

Но Гарвард будет осенью. А пока Натаниэль возвращался домой с выпускного собрания своего класса с несколькими другими товарищами, но понемногу все разбрелись к своим домам, и Нат остался один. Он просто жил дальше всех и в самом пустынном направлении, и вот так всегда оставался без попутчиков. Натаниэль никогда не придавал значения. Дальше была земля дакотов, дальше он был все равно что дома. А еще это было здорово – вот так одному скакать по этой пустой дороге или идти и вести за собой лошадь в поводу, когда синее небо и зеленая трава словно сами собой напоминают ведь любые слова и стихи: «Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми?..» (Пс.115:3)

Земля Висконсина – она была как та раскрытая страница из книги пророка Даниила: «Благословите, вся прозябающая на земли Господа, пойте и превозносите Его вовеки…» (Дан.3:76) Тонкие колосья типчаков и густые рощи сменялись на пути. А еще поселок и окрестности всегда были очень тихими и мирными, очень спокойными, словно здесь был забытый уголок рая на земле. Все как всегда, все снова было как всегда. Но и все-таки что-то сегодня пошло не так.

Он шел, а на дороге впереди три фигуры обступили другого такого же, как и он сам, случайного путешественника. Все было слишком понятно. Нужна была помощь, и только он один проходил мимо.

Почему-то именно он, именно эта дорога, именно этот день и миг. Натаниэль взмолился всей силой своей души: «И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого…» Он знал, что чудеса не обязаны и не должны случаться, что явные чудеса случались только в первые века христианства, когда велика была святость в людях, но и все же, наверное, надеялся, а вдруг чудо случится. Чуда, конечно же, не случилось. Все осталось, как и было. Натаниэль вздохнул.

Наверное, он мог бы отвернуться. Потому что он шел, и его никто не остановил, никто не преградил ему дорогу. Натаниэль подошел сам. Он взял незадачливого путника за руку, и прежде чем кто-то успел что-то там понять или подумать, они уже уходили прочь.

– Доброго дня, мистеры. Но если нам с вами в одну сторону, сэр, то нам ведь по пути, – только и заметил Лэйс, чтобы просто хоть что-то сказать. Сейчас было неважно, кому и в какую сторону. Сейчас надо было просто уйти отсюда.

Храбрость города берет. Слабая надежда промелькнула у Натаниэля, что, может быть, вот так все и закончится. Просто те трое останутся вот так стоять там сзади, а они сейчас скроются за поворотом. И все. И на этом все.

Это было бы слишком просто.

– Стоять, – забежал вперед один их тех, казалось бы, уже ведь и оставшихся где-то сзади.

Натаниэль обернулся. Если бы кто-то из его друзей, если бы Текамсех, Митег, Вамбли-Васте оказались бы здесь, с глубокой тоской подумал он. Он не справится. Один он не справится. Они старше его всего на каких-то года два и ни у кого из них, конечно же, нет воина дакота все равно, что родным братом, но у них оружие. И они стоят со всех сторон, словно круг волков на свою добычу. А он всего лишь Натаниэль Лэйс, и он знает, что в жизни все не так, как в тех приукрашенных рассказах, которые ему иногда случалось слышать.

Он стоял и смотрел на обступивших его, и ждал. Страха не было. Была боль, отчаяние, печаль, было все, но он не боялся. Он никогда не боялся. Он носил свой православный крестик, он знал слова: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф.10:28). Он не мог бояться. Он был всего лишь Натаниэль Лэйс и он, наверное, не задумывался много, он просто ходил на Литургии, он просто верил, но православная вера – она была православная вера.

Перейти на страницу:

Похожие книги

8. Орел стрелка Шарпа / 9. Золото стрелка Шарпа (сборник)
8. Орел стрелка Шарпа / 9. Золото стрелка Шарпа (сборник)

В начале девятнадцатого столетия Британская империя простиралась от пролива Ла-Манш до просторов Индийского океана. Одним из строителей этой империи, участником всех войн, которые вела в ту пору Англия, был стрелок Шарп.В романе «Орел стрелка Шарпа» полк, в котором служит герой, терпит сокрушительное поражение и теряет знамя. Единственный способ восстановить честь Британских королевских войск – это захватить французский штандарт, золотой «орел», вручаемый лично императором Наполеоном каждому полку…В романе «Золото стрелка Шарпа» войска Наполеона готовятся нанести удар по крепости Алмейда в сердце Португалии. Британская армия находится на грани поражения, и Веллингтону необходимы деньги, чтобы продолжать войну. За золотом, брошенным испанской хунтой в глубоком тылу противника, отправляется Шарп. Его миссия осложняется тем, что за сокровищем охотятся не только французы, но и испанский партизан Эль Католико, воюющий против всех…

Бернард Корнуэлл

Приключения
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика / Природа и животные
Святой воин
Святой воин

Когда-то, шесть веков тому вперед, Роберт Смирнов мечтал стать хирургом. Но теперь он хорошо обученный воин и послушник Третьего ордена францисканцев. Скрываясь под маской личного лекаря, он охраняет Орлеанскую Деву.Жанна ведет французов от победы к победе, и все чаще англичане с бургундцами пытаются ее погубить. Но всякий раз на пути врагов встает шевалье Робер де Могуле. Он влюблен в Деву без памяти и считает ее чуть ли не святой. Не упускает ли Робер чего-то важного?Кто стоит за спинами заговорщиков, мечтающих свергнуть Карла VII? Отчего французы сдали Париж бургундцам, и что за таинственный корабль бороздит воды Ла-Манша?И как ты должен поступить, когда Наставник приказывает убить отца твоей любимой?

Андрей Родионов , Георгий Андреевич Давидов

Фантастика / Приключения / Исторические приключения / Альтернативная история / Попаданцы